在我国古代的女子地位十分的地下，女子只能够依靠男人来生活，而且在朝廷上根本就没有看到过女人的存在。女子不能够为官似乎是自古以来的定义，但实际上在古代的朝廷当中也有女官，她们虽然名为官，但是在宫中的地位却十分尴尬。她们虽然都才艺双绝，却要沦为皇帝手中的玩物。 女官和那些朝廷官员可不一样，古代的女官并不能够和男人一样在朝廷当中议事，古代的女官指的是在皇宫中当差的女人。这些女官的地位比宫女要高一些，但是她们的地位却低于嫔妃，简单的说，女官就是高级的宫女。女官的主要作用就是来掌管那些宫女，帮助皇后打理好后宫。 如果在古代能够作为一个女官，那么首先她要长相出众，毕竟女官是能够直接在嫔妃以及皇帝面前做事的人，相貌都是比较出众的。身为女官还要有一定的才华和能力，毕竟女官和宫女不一样，她们要掌管宫中的很多事情，如果没有一些能力时没办法做到的，所以说，在古代能够当女官，那都是才艺双绝的人。 女官其实就是在表面风光而已，就是叫的好听一些，其实女官主要就是负责宫女的管理以及嫔妃们的用膳等一些情况。就如同是我们现在公司的秘书一样，不过这些女官可比秘书的待遇差远了。在古代的女官，一般都不会做到很高的位置上，当然了，上官婉儿是一个例外，不过那也是因为统治者是女皇武则天。 一般来说，女官长得很漂亮，而且才艺双绝，还很有才能，面对这样的女子，相信很多男人都会动心的，皇帝自然也不会例外。皇帝有时候也会喜欢上女官，这都是很正常的事情。根据历史的记载，宋真宗就曾经喜欢上一位女官，后来还将女官给临幸了，这位女官还怀上了龙胎，下半生也算安稳度过此生。 并不是所有的女官都会这么幸运，一般来说，皇帝就算是看上了哪个女官，那也是不允许她怀有皇嗣的。很多女官基本上都会沦落为皇帝的玩物，就是那种在需要的时候就叫过来，不需要的时候就扔到一边。女官其实非常的可怜，在宫中的地位也十分的尴尬，即便皇帝宠幸了女官，那也不会让她晋级为嫔妃。

很多人都说中国人没有信仰，这让我们很不舒服，是的，我们中国人对宗教的信仰没有那么普遍，但要由此说我们没有信仰，却不尽然。其实，我们有一个宗教，只不过它不是出世的神的宗教，而是入世的人的宗教，我们所要达到的极致不是缥缈的神的世界，而是离我们更近的圣人的境界。它固然高远，却是肉体凡胎可以到达的地方。 这就是我们的儒家，因为它自从与帝王之家结合后，便成了退可为立身之台阶，处事之根本，进可成就治国平天下之功勋，精神修为之归宿。 中国历代读书人就在这种精神的滋养下成长，不能说他们是完美的，因为在历史上有许多荒唐事就是读书人干出来的。但他们在从学问堆中爬出来时，他们是纯洁的，有着赤子之心和满腔的豪气。 我们说的就是他们当中的一个——严嵩，用学业优秀来形容他是远远不够的，他应该是那种天分加努力组合才能成就的孩子，要不，为什么他有那么好的才气，写得一手好文章，而且还有那么好的一手字，让后代帝王都为止叹服。 一个帅帅的男孩子带着他满身的才气与豪情走进朝野之中，却撞见了刘瑾这个大坏蛋。于是不久就以有病为由，辞去官职，在家乡写了大量诗文，名气很大。 十年之后，朝廷启用了他，不知道严嵩是不是真的生了病。反正此次归朝，他性情大变，不再顾忌文人的心志节操，一心去揣摩嘉靖的心思，以获得皇上的赏识。 也许每个帝王都等着一个抛弃自我去迎合他的人，严嵩从此步步高升，终于在62岁时得进首辅。这是一个类似宰相的位置，虽然不是一个人说了算，但已是明朝的最高官职，严嵩在上升的过程中，人挡杀人，佛挡杀佛，不分忠奸。甚至最后到了陷害同僚，独揽大权的地步。其中有一个叫夏言的人，一生忠直，被当时的读书人奉为楷模，却被严嵩陷害至死。其子严世藩更是卖官求财，欺压百姓，虽然才智过人，却性格张狂。在他与儿子独揽朝政的二十年里，凡对他们略有微辞者，都会受到严厉的报复。一时之间，忠良垂首，朝野无声。 但不管邪恶如何强大，正直的种子总在慢慢生长，就是在嘉靖这个醉心仙道，不务正业的荒唐皇帝身上，人们依然能够找到扳转局势的契机。 徐阶，在经过长久的观察和研究后，终于知道，现在的嘉靖根本不会相信大臣对严嵩的弹劾，但他会相信道士的话，因为那是他的信仰。于是，他苦心安排了一个道士，去逐步获取嘉靖的信任，最后在一个严嵩上奏的日子告诉道士，让道士说有奸臣奏事，嘉靖由此生出疑惑，接着趁热打铁的安排一个官员上奏严嵩的罪状。两相夹击之下嘉靖终于下令彻查，于是，六千间房屋，无数的金银珠玩都摆在了嘉靖面前，严嵩纵有通天口才，也无话可说。 欺骗的关系也是一种关系，嘉靖念他二十年来让自己有无数的欢心，再加已是八十高龄，不忍刑獄加身，但如此重罪，又不能不罚，于是让他乞食回乡。最可怜的是他儿子，先是以通倭之罪流放，但徐阶等人怎会留虎为患，在路上加了一个罪行，终致身死。 严嵩的结局极为悲惨，曾经富可敌国的他真的靠乞讨回到了家乡，可因为作恶太多，家乡人民也不待见他。虽然他一身才气，却因为害死了夏言，遭到天下读书人的唾弃。 传说他最后求食于墓舍，也许只有守墓这种孤独到极致的人，才能给他一点最基本的同情吧。 严嵩在这种绝境中活了两年，才孤独的死去。 这是一个被官场社会的负面同化了的典型，他以为他找到了这个世界的真理，从而抛弃了自己原来的三观。走上了魔化的道路，并深以为然。 只是和魔鬼签约，是要付出代价的。 后人常常奇怪一个坏事做尽的人，怎么可能同时是一个大书法家，不是说字如其人吗。 据说，在人人都觉得痛快解恨的时候，严嵩却一直都认为自己是忠臣，直到死去。 这可能就是一手好字的原因，他的心从来就没有乱过。

他是兵团政治部主任，被调到地方工作错过军衔，工作时不坐车走路 1955年大授衔时，总共有一千多人被授予将帅军衔，其中有三个人的名字非常相似，就是王平、王一平、王幼平，但唯有王平一人被授予军衔。其他两人都做过兵团政治部主任，要是他们也参加了授衔，最起码也能授个少将，但因调到地方错过授衔。 不过，共和国成立后，王一平被调到上海工作，王幼平更厉害，到外交部任职去了，他不但能带兵打仗，还能做好外交工作，可以说是全能型人才。老百姓对他印象最深刻的时候，就是他在南阳当书记的时候。 1962年，王幼平被调到南阳做第二书记，帮助当地百姓解决困难。南阳是个大城市，王幼平有时候需要跑几十公里才能到别的公社去，为了让王幼平能更好地工作，政府就给他派了一个装专车。 而每次王幼平坐车去公社时，都是停在公社路口，都害怕车开进去扰民过，不过停车的路口和公社的距离还是很远的，他的部下都说要用车给他送进去，但王幼平说老百姓都是走路的，他也走走路。 下车后，王幼平就拿着公文包到公社去，进了公社也没有官架子，找个空地就能打地铺睡觉，王幼平的穿着非常普通，公社里的百姓都不知道他是个市委书记，都还认为他就是一个“农村老头”。 当时的南阳经济很落后，王幼平就主动开源节流，每天的工作近的地方就不跟司机打招呼，就走着去，太远的地方才坐车去。市委知道后马上就让司机去接他，但是王幼平还是不坐车，就是坚持要走着去。 那一次王幼平到内乡县去视察，当时天下起了大雨，他没有提前做准备，衣着单薄冻得发抖，不过他就喝了两口热水暖暖身子，继续开会。县委给王幼平送来一件棉衣，但他坚决不穿，而身边年轻的秘书直接穿上了棉衣，王幼平把秘书大骂一顿，才脱了衣服。 开完会后，王幼平又亲自给秘书披上了棉衣，他说工作时不允许任何人搞特殊，现在不工作了，他又是个长辈，部下受冻后他也会心疼的。他从来不在乎穿着、交通工具，而且住的地方也不在乎。 他是临时被调到南阳的，所以当地政府给他准备的房子也不是很好，冬凉夏暖。住了一段时间，市委想要给他安排一个环境更好的房子，但他没有同意。他直接就问市委，这房子热死或冻死过人吗？自然是没有，所以他就坚持要住，他在南阳工作的那段时间就一直住在这间房子里。

我们阅尽铅华，只为呈现不一样的历史。 众所周知，古代史书中往往都有单独的“奸臣传”或“罪臣传”，虽然陈寿在撰写《三国志》时没有明确定名，不过有一篇传记其实是专门记录蜀国罪臣的。其中既有丢掉上庸的刘封，也有出言不逊的彭羕、廖立。然而令人不解的是，曾为蜀国立下赫赫战功的魏延，也在这个“罪臣列传”之中。唯一合理的解释，恐怕就是魏延的谋反事迹。 事实上，魏延谋反乃是三国时代最大的一场冤案。尽管陈寿将魏延与刘封等罪臣并列，但他却在《三国志·魏延传》中提到：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”如此看来，魏延其实没有谋反之心。不难发现，魏延谋反这件事，是先由其政敌杨仪给扣上叛逆的大帽子，然后经过罗贯中的杜撰演绎，才变得家喻户晓、深入人心。 那么问题来了，罗贯中此举意欲何为呢？其实这还是为了凸显诸葛亮这一核心人物的正面形象。结合相关史料，在魏延和杨仪的内斗中，背后有诸葛亮的推波助澜。当然，诸葛亮此举也是为了自己的接班人能更好地贯彻执行北伐计划。据《三国志·杨仪传》记载，“亮平生密指，以仪性狷狭。”不过诸葛亮虽然知道杨仪心胸狭窄，但他生前对杨魏两人的斗争却视若无睹。后来诸葛亮自知大限将至，却依然将军权交给文官出身的杨仪，其中用意不言而喻。 不曾想到，杨仪的报复心实在是太强，他在杀死魏延后，不仅派人夷灭了魏延三族，还踩着后者首级泄愤，并怒骂道：“庸奴！复能作恶不？”倘若刘备知道魏延的这般下场，恐怕也会气得吐血——毕竟魏延是他的心腹爱将，而诸葛亮却放纵杨仪这般作恶。 虽然魏延的结局有些凄惨，不过仔细想来也似乎是在意料之中的。因为魏延从始至终，和诸葛亮都不是一个阵营中的。蜀主刘备东奔西走大半辈子，穿越半个中国才建立蜀汉政权。正因如此，蜀国内部的官员也按照出身分为荆州系、东州系、益州系和元老系等。诸葛亮是荆州系的领袖人物，蒋琬、马谡都是诸葛亮的老乡，也都是他看好的大臣。 反观魏延，他则是刘备嫡系，“以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军”。所谓部曲，可以理解为刘备的私兵，魏延凭借这一层关系，自然是刘备最信任的部将。正因如此，刘备在取得汉中之后，才会令魏延镇守汉中长达十余年。可以说，魏延若不被诸葛亮算计，没有陷入内斗风波，陈寿极有可能将其与五虎上将并列做传。 魏延之死，令蜀国痛失一员大将。然而这场政治斗争的胜利者杨仪，最后也没能善终。前文说过杨仪性子狭隘，因此他不服蒋琬、费祎等人的职位高于自己，愤然道：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。”没多久，便被削职流放至汉嘉郡。然而杨仪仍然不知反省，居然继续上书诽谤，言辞更加激烈，最后被捕下狱，随即自杀身亡。 参考资料： 《三国志·卷四十·蜀书十·刘彭廖李刘魏杨传》

汉朝的开国功臣非常多，其中包括韩信，萧何等人。除了这两位之外，还有一位叫做周昌。这位叫做周昌的大臣不仅敢与刘邦当面开玩笑，吕雉更是曾经向他行跪拜大礼，他是从汉朝建立之前就跟随刘邦打天下的一位大臣，在汉朝建立之后，刘邦对他更加信任，最后甚至都将自己的爱子刘如意也托付给了他。那么这位大臣到底是什么背景呢？ 周昌在刘邦起义之前是一个地方的小官员，在刘邦起义之后，这位叫做周昌的小官员与自己的兄弟便跟随了刘邦，这两位为刘邦立下了非常大的功劳，在刘邦被称王之后，便为这兄弟二人封赏，而刘邦对他们兄弟二人也非常看重，在封赏过后，周昌的兄弟却在城门出现了意外，当时被项羽攻城，项羽在抓捕到他之后，想要将让他招降，可是他却宁死不屈，最终被项羽杀害。 刘邦得知之后非常伤心，刘邦也深深地知道周昌比自己更加难过，所以便赶紧让周昌接替了他兄弟的位置。而刘邦建立汉朝之后。便将周昌封为了御史大夫，权力非常大，可以管理朝廷中的群臣，还可以代替皇帝处理一些政务，有一次周昌进宫面见刘邦的时候，见到刘邦正在抱着戚夫人休息，于是掉头便准备走，而刘邦却是将他追了回来，问他什么是君主，周昌玩笑回答说像纣王，言下之意便是将刘邦比作暴君商纣王。 后来刘邦想要立自己与戚夫人的孩子刘如意为太子，而周昌等人却坚决不同意，最后刘邦也只能听取周昌等人的意见，当时他们的对话被门口的吕雉听到，待到周昌出来之后，吕雉突然上前向其下跪，对周昌行跪拜之礼道谢。而刘邦没有将刘如意封为太子，却也为他封王，在刘邦离世之后，更是将周昌安排到了刘如意身边，帮自己守护刘如意。

婉容全名为郭布罗·婉容，她是末代皇帝溥仪的原配正妻，也是中国历史上最后一位皇后。婉容的名字源于《洛神赋》：翩若惊鸿，婉若游龙。她长相温婉，最初嫁给溥仪的时候，深得溥仪的喜爱。 婉容的父亲是清朝内务府大臣，家境颇丰，同时也对大清朝忠心耿耿。他对婉容十分疼爱，当时少有女子接受教育，但是婉容的父亲却为她请了名师入府开蒙，甚至还为婉容请了一个美国人专门教她英语。婉容16岁那年，溥仪要选皇后，但他原本并没有看中婉容，而是选中了文绣。只是当时的端康皇贵妃极力推荐婉容，溥仪拗不过她，只得将婉容选为皇后。 而文绣只能退居其次，嫁给溥仪做了嫔妃。溥仪和婉容大婚的时候，溥仪已经只是一个有名无实的皇帝了。当时民国政府虽然保留了溥仪的皇帝称号，但是他却再也不能干涉政务，只是作为一个摆设生活在紫禁城中。但即便如此，婉容的父亲还是希望获得“国丈”这个称号。最终，婉容嫁给了溥仪，成为了他的妻子。 婉容跟溥仪婚后感情一度非常不错。相比婉容，相貌平平的文绣一直受到溥仪的冷落，即便她才是溥仪亲自选中的。冯玉祥政变之后，溥仪被迫离宫，带着文绣和婉容去到天津。文绣实在不愿意做溥仪和婉容之间的“第三者”，再加上溥仪故意冷落她，她最终选择了离婚，甚至把溥仪有生理缺陷的事情公之于众。跟文绣离婚之后，溥仪颜面扫地，他把这件事怪罪在婉容的身上。 婉容为此郁郁寡欢，染上了鸦片瘾，甚至跟侍卫偷情生下一女。在溥仪将她的私生女扔进焚化炉烧死之后，婉容彻底疯了。最终婉容惨死于监狱之中，甚至连尸骨都下落不明。溥仪晚年在自己的回忆录中提及婉容，他说婉容跟文绣不同。文绣热爱自由，但对于婉容而言，有的事情比自由更重要。这也是文绣善始善终，而婉容凄凉离世的原因。 在文绣跟溥仪提出离婚，并且成功地恢复自由身之后，婉容也有机会跟溥仪离婚。只是对于婉容来说，皇后娘娘这个称号可能更有吸引力一些。婉容非常看重自己的皇后身份，这一点从她跟文绣的日常相处上就能看出来。她事事要强，不管什么事情都要跟文绣相比。让她效仿文绣提出离婚，婉容的自尊心决不允许。 再加上溥仪虽然被迫离宫，但是他身家丰厚，婉容靠着溥仪仍能过上养尊处优的生活。而婉容的娘家，也从婉容这里获得了不少好处。婉容的父亲不愿意她跟溥仪离婚，甚至为了宽慰生活抑郁的女儿，劝她吸鸦片，最终导致婉容染上鸦片瘾。 家人不支持，婉容就算离婚，也无处可去，这也是她最悲凉的地方。如果婉容果断跟溥仪离婚，她不会落得这样的下场。就跟溥仪曾经说过的一样，婉容本有活下去的机会，是她自己主动放弃了。

文|历史追不停 中东地区唯一社会主义国家，曾主动与邻国合并，至今依然穷困潦倒。 如今的世界上许许多多的国家分成了两个阵营，一个是社会主义道路，一个是资本主义社会，资本主义是较为普遍的，而反观社会主义的国家并没有太多，我中国就是一个社会主义国家。 今天笔者要说的，是曾经中东唯一的一个社会主义国家，在90年代的时候，因为一系列原因主动与邻国合并，但是至今却依旧穷困潦倒，这是哪个国家呢？接下来就请跟随脚步一同去了解了解这个曾经存在于中东的唯一一个社会主义国家，也门民主人民共和国。 也门民主人民共和国成立还要追溯到1967年，英国正式撤出也门，随后南也门人民共和国成立了，也就是后来的也门民主人民共和国。他们开始奉行亲近苏联的社会主义道路，毕竟也门民主人民共和国，完完全全是由苏联扶持起来的，当时世界正值美苏争霸，双方都在壮大自身的阵营，所以以美国为首的资本主义扶持了北也门，苏联扶持了南也门，双方都在扶持着自己扶持的人，南北也门的经济与现状也是愈发较好。 但是由于苏联实在太过迫切想要渗透自己在中东的势力，做法太过激进，最后南也门里，出现了亲苏派与反苏派两大阵营。与此同时，北也门也是出现了这种问题，所以南北也门曾发生多次政变。 随后，北也门共有两位元首被杀害，三位元首被赶下台，同时南也门也曾有两位元首被杀，两位元首被罢黜。并且还发生多起武装冲突，南也们因此死亡1.2万人，后来因为苏联的垮台，南也们便主动想要与北也门统一，就这样，在1988年双方签订了南北居民自由过境与共同开发边界地区石油等协议，揭开了加速统一的序幕。 在1990年5月22时，南北也门正式宣布同意成立也门共和国。但是后来由于南，北方领导人在统一等问题上矛盾激化，因为他们还要各自坚持各自的阵营，所以爆发内战，最后以南方的失败为告终，虽然也门重归统一，但是南北方的分裂也是极大的。 所以直到现在，也门南部的地方还是一大片的废墟，民不聊生，经济体制十分落后，那里的人常常吃不饱饭，这般所有的后果都交由民众承担罢了。

我们的个子比古人高还是低？这3处遗址出土过巨人，有的高过2.4米 我们的个子到底比古人高还是低？这需要从传说中的 “巨人国” 起。 巨人国在中国历史上真的存在过？回答是可以有的。不过，那时候，人们把它叫“大人国”。 具体记载是在 《山海经》 里：东海之外……有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两臂（大意是：在东海之外，有一座波谷山，在太阳和月亮都从那里升起的大言山附近，大人国就在这座山上。山上有大人开会议事的场所叫大人之堂）……另说，有人名曰大人。有大人之国，釐姓，黍食。有大青蛇黄头，食麈（大人国的人姓釐，吃黄米。“大青蛇黄头”就是黄帝的象征：龙身、金发、身材高大，有点我们今天说的龙族的意思）……又说，大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在丘北（大人国在长差的北面，那里的人身材高大，出门坐着划船。还有一种说法，认为它在磋丘的北面）…… 后人对这个大人国作过一些“注解”，最有名的是最有名的是晋张华 《博物志》 ：大人国，其人孕三十六年，生白头，其儿则长大，能乘云雨而不能走，盖龙类。又说，他们长三十丈，生万八千岁而死。 这段话我们都能看得懂，大意是，大人国的人，要怀孕三十六年才能出生，生下来就是白头，长大后能腾云驾雾，但是不能行走，可能是处于“龙”的类别。他们身高三十丈，一生下来就白头，寿命一万八千岁。 太高了！如果按照汉代一尺21.35厘米的尺度计算，一丈就是2.1米，十丈就是21米，三十丈是什么概念？比我们现在城市里一般的楼房还要高。但我们宁愿相信这个是一个虚数，不是确指。那么，大人国的人具体有多高呢？就让我们一起来请教一下考古给出的答案吧！ 现代科学证明，古代生产力低下，古人生活水平差，个子不可能高过我们现代人。但在考古中，这也有例外，在我们已经的考古资料里，至少有这样三处遗址出土过巨人。 贾湖遗址中，出土了一批上古时期人类的遗骸，这些古人类遗憾，身高平均为1.8米左右，其中的高个子，身高超过了2米。 贾湖遗址 ，位于河南省舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村，是我国新石器时代前期重要遗址，C14、释光测年结果显示其距今约9000―7500年，始发现于20世纪60年代初。 贾湖文化属于早期华夏文化，出土的贾湖人男性平均身高在1.8米以上，成年女性高约165到170厘米。有多位男性墓主人，身高达到了190厘米以上，身材匀称健壮 。考古学专家选取了贾湖人的颅骨、鼻翼宽度、上齿槽弓特征，牙齿大小等人类学指标进行测量，结论是贾湖人颅骨呈卵圆形，上方有矢状突起，颅骨壁是圆弧形，每一项人种学指标都都与现代中国人接近。 这至少说明， 距今约9000―7500年，在黄河中游至淮河中下游之间的这个区域里， 贾湖人 身材应该是相对高大的。 第二个地方是 山东泰安市大汶口文化遗址。 大汶口文化遗址是我国新石器时代文化。分布地区东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海北岸，南到江苏淮北一带，基本处于汉族先民首领少昊氏的地区，为龙山文化的源头。另外该文化类型的遗址在河南和皖北亦有发现。据放射性碳素断代并校正后得出数据，大汶口文化年代距今约6500—4500年。 1978年，人们对大汶口遗址进行考古发掘，意外发现上古巨人骸骨。考古学家测量他们的骨架，平均长度竟然在1.9米，最高的为2.32米，最矮的也要有1.7米。 另外一个地方是在 新疆 。位于新疆阿拉尔市塔里木古河道的 昆岗古墓群 ，因阿拉尔古称“昆岗”而得名。据国际人类学权威机构鉴定，该古墓群距今最远时期已有4600年的历史。在墓地区史料馆，有一具玻璃柜，柜内按原貌置放着一具人体骨架，此骨架 长约二米四 。这个巨人曾经被很多媒体都报道过，它是一具男性尸体，仅骨架而言，它要比身高2.26米的篮球明星“小巨人”姚明还要高大。很快，这个巨人引发了这样一种说法，即在塔里木盆地曾有“巨人部落”，引发人们关于史前巨人的猜想。 还有，在甘肃、陕西一些遗址的考古中，人们也发现了一些远古的“高个子”。比如，上世纪70年代，考古学家在甘肃东部的庆阳市镇原县，在“常山下层文化” （是继仰韶文化之后的一种原始文化遗存。据碳14测定，其年代在公元前2930±180年左右，距今约6000年） 中，再次发现了这种大个子人种的存在。据报道，这次发现的“大个子”，有的身高达2.2米。另有，2010年，我国科学家在陕西商南县过风楼遗址发现一具身高为1.93米的人类骨骼遗存。该人骨为男性，年龄约16—18岁，体质特征与现代南亚蒙古人种最为接近。中科院地球环境研究所祝一志研究员和陕西省考古研究所杨亚长教授，对这一人类骨骼进行了碳14年代学研究，结果显示该古人类生活在 4200年前 龙山文化时期。 以上考古材料至少证实，最晚在4200年前，中国大地上是有“巨人”存在的。而且， 贾湖遗址与大汶口文化遗址都仿佛在说明了，它们可能是以部落的形式存在的。或许，这也就是《山海经》里传说的“大人国”了。这也引发了我们对相关历史的两点思考： 一、在远古的时候，这些大个子可能是以这种方式存在的：他们或为部落的首领，人们对他们无比崇拜，总选择优质的食材供给他们，进而使他们的高大形象有了延续。 我们今天都说，远古人先民“其民聚生群处，知母不知父”，更不知“男女媾精，万物化生”的道理，最有说服力的例子是，在我国远古时代的神话传说中，众多具有代表性的人类始祖，诸如伏羲、神农、黄帝、周祖等，他们的出生都具有典型的神话意蕴，诸多史料记载都说其母“履大人迹”有感而孕，才生下了我们伟大的人文始祖们。 也许，我们都错了，我们的先民不但懂得“男女媾精，万物化生”的道理，而且，还懂得与“优良品种”结合会繁育出更优良后代的道理，“履大人迹”分明就是这种结合。 二、我们觉得新疆阿拉尔市昆岗古墓群名称里的“昆”字非常有意思：通过今天的史料分析，“昆”应该与史籍里说的“昆人”有关系，而“昆人”即是我们今天所说的西王母部落的子民，甚至更直白地说是羌人，而西王母部落最早应该是一个以女性为首领的部落。在这个以女性为首的部落里同样是有“大个子”的，同样也有着“履大人迹”的繁衍与发展。这更加证明了我们的先民“优生优育”的道理。虽然，用现代人的目光看来，“大个子”并不一定是全优，但在那个年代里，他们一定是。 至于，后来，大个子为什么少了，我们分析可能与 “履大人迹”的崇拜消失有关，随着社会的发展，当时的人们逐渐意识到了大个子也不是万能的，而随着家庭的出现，大个子的数量进一步减少也便成了再也正常不过的事情了。而今天，我们的个子到底是比古人高还是低，应该是一个还需研究的问题。

回顾三国历史，曹操可谓是奇迹一般的存在，只要有他在，匈奴一般都不敢撒野，都乖乖地在那里种草放羊。历史材料都有过记载，主要他们都被曹操精锐的部队给打怕了，曹操的部队都是训练有素，装备精良，绝不是那些三教九流之辈能相提并论的。 那到底曹操有什么好法子让这些穷凶极恶的匈奴们都变成乖乖的小绵羊呢，曹操使用的方法可谓是比较独特。 首先当然是痛痛快快地打一场，正所谓胜者为王，败者为寇，没有什么比硬实力更让人所信服。要打到匈奴们怕，街头看到曹操，就赶紧掉头跑到街尾去。就连夜里睡觉，只要稍微喊曹操的名字，都会本能惊醒，吓个半死。试想想蔡文姬能够从匈奴手上安全回来，不就是因为曹操的足够强大嘛。 但其实有时单单依靠打是不行的，这样的统治者与一个暴君没区别，这也不是曹操的本意。在曹操的心中，他想要成为一个一国之君，要被人所信服，心中地尊敬他，他要成为一个出色的政治家，军事家。 所以曹操很懂得玩心理战，通过软硬兼施的手段，把匈奴们管理得贴贴服服。在公元202年，曹操指派大将钟繇包围南匈奴呼厨泉的城池，决心去招降他，不要消灭，而是要攻心。曹操就把他处于放羊的状态，不打也不奖赏，只是远远地一直盯防察看。 公元216年，呼厨泉主动带着一帮君侯来面见曹操，曹操非常地高兴，于是大开盛宴，好好地招待这位远方而来的朋友，酒过三巡，曹操就直接单刀直入，呼厨泉呐，既然来到了就是缘分，就安心地在这里一起辅助天子吧，咱们好好地一个共事。 同时曹操已经任命去卑为新任的匈奴王，命令他把呼厨泉的部队一分为五，每个部队再指派个领队。曹操的做法就是要把匈奴们分崩离析，把他们的势力分散，只要匈奴们有一个比较信服的头领，就召集他来大汉做官，每天大鱼大肉，有数不尽的金银财宝和美女，让他尽情地沉醉于灯红酒绿的花花世界当中。 他也就不想再回大漠中去，每天对着苦闷的沙子了。同时也就把匈奴们的势力分散，让他们不能聚集成一股气，那他们就会乖乖服从，耍不出什么花招来。 不仅仅是招募匈奴的头领做官，曹操还在匈奴的普通老百姓种征集壮丁当兵，让匈奴的子弟兵们分派在各地驻防，而他们的家属也可以在都城中安居乐业，为他们排除了后顾之忧。 单单是这两招，已经使他们以前为之以傲的匈奴大军，已经名存实亡。曹操新生更狠的招数，让匈奴兵们在大漠中放牧，放下兵器安心农牧，把滚烫热血的心收敛起来，自然就不再喜欢打仗。 曹操的这招果然奏效了，官员们听到以后都乐开了花，匈奴们都安心去锄地放羊了，我们也就能好好地睡一觉。一群锄地的匈奴让人心里踏实，其实谁不想过安心踏实的日子，匈奴的老百姓其实也是一样，锄地牧羊总比整天打打杀杀，居无定所来得痛快。在曹操的软硬兼施之下，一片歌舞升平国泰民安的日子。 曹操可谓是一个能人，除了天生异禀的政治家，有出色的管理才能，能把凶残野蛮的匈奴兵管理得贴贴服服，可谓令人佩服。连鲁迅都对曹操评价道：曹操是一个真正意义上的大英雄，他是个毋庸置疑的军事大家，在我国军事思想中有举足轻重的地位，曹操最好的特点是中央集权，善用人才，对当今中国的政治，经济文化有深远发展。

地球的碳循环对于控制大气中的温室气体含量，最终控制我们的气候至关重要。目前覆盖地球地表约10%的冰原在20年前被认为是冰冻的荒地，没有生命，而且有被压制的化学风化-碳循环中与此无关的部分。 现在，由布里斯托尔大学地理科学学院的杰玛·瓦德姆教授和卡博特环境研究所的杰玛·瓦德姆教授领导的一个世界领先的国际小组收集了在过去20年中发表的大量证据，以证明冰盖不再被视为地球碳循环中冻结和被动的部分。 瓦德姆教授说，冰原之下的一套独特的条件使它们成为地球碳循环中的重要反应堆。在这里，通过移动的冰研磨岩石是很高的，液态水丰富，微生物在融化区域蓬勃发展，尽管不适宜居住的条件-冰盖侵蚀了他们的基岩，适应寒冷的微生物处理了基岩，促进了养分的释放，冰川融水将这些营养物质输出到海洋，也刺激了进一步的营养物质从冰川海洋边缘的深度上升。 所有这些营养物质都支持渔业，并促进二氧化碳(CO)的减少。2)来自大气层。他的合著者来自佛罗里达州立大学的RobSpencer教授补充道：“冰盖在海洋沉积物、土壤和植被上生长时，也非常有效地储存了大量的碳。仅南极冰盖就有可能储存多达2000亿吨有机碳-比北半球永久冻土的估计量高出10倍。 其中一些碳会在融化物中释放出来，并为海洋食物网提供燃料。留在冰原深处的碳会通过微生物和/或地热活动转化为甲烷气体，这种气体在低温高压条件下有可能以固体甲烷水合物的形式储存起来。我们不知道，如果冰盖变薄，潜在的甲烷水合物在变暖的气候下会有多稳定。从欧洲过去冰盖浪费阶段的证据来看，亚冰盖甲烷水合物已经存在，如果冰层变薄，甲烷水合物就会迅速释放出来。 这项研究还从现在的冰期(寒冷)到间冰期(温暖)状态的最后一次转变，对南极洲周围的洋核进行了分析，寻找可能将通过南极冰山出口的冰盖养分(铁)与南大洋不断变化的生产力-一个重要的全球碳汇-联系起来的线索。来自佛罗里达州立大学/GFZ-波茨坦的乔恩·霍金斯博士说：“南大洋从大气中吸收碳的一个重要途径是在其表层水域生长浮游植物。 然而，这些微小的海洋植物受到铁供应的限制。长期以来，我们一直认为大气中的尘埃是这些水域铁的重要供应者，但我们现在知道，冰山中蕴藏着富含铁的沉积物，当贝贝融化时，这些沉积物也会使海水肥沃。 古海洋学家、西蒙弗雷泽大学的合著者凯伦？科菲尔德教授补充说：“你在南极海底的海洋岩芯中看到的是，当气候在上个冰期结束时变暖，冰山沉积物(因此，也就是铁)供应到南极南部海洋，海洋生产力也随之下降。虽然CO有很多可能的原因数据诱人地表明，通过冰山向南大洋的铁供应下降可能是一个促成因素。 这项研究的重要之处在于，它汇集了来自世界各地的数百名科学家30年来发表的研究成果，通过一篇具有里程碑意义的论文，表明我们不能再忽视碳循环模型和气候变化情景下的冰盖。瓦德姆教授补充道，冰盖是地球上高度敏感的部分-我们改变周围空气和海水的温度，变薄和退缩是不可避免的。我们在这里提出的证据表明，冰盖可能对碳循环有重要的反馈，这需要进一步研究，因为不确定性仍然很大。

在 垓下之战——楚汉争霸中的最后一场大战（下） 中我讲述了，西楚霸王项羽率八百起兵逃离垓下之后，又被困在了东城，那项羽究竟会有怎样的结局呢？ 深秋的东城，本来应该是阴雨连绵的季节，但是，此时的天空中，却高悬着一轮巨大的太阳。干爽，晴朗，这样的日子在东城的秋天里是很少见的，所以，注定又不寻常的是事情将要发生。这轮惨白没有丝毫暖意的太阳，苍白无光的悬挂在那里。 南徙的大雁，俯视着洒满鲜血的战场，发出阵阵凄切惊心的悲鸣，从凉意深深的大地略过，在这个初寒季节，高空中掠过阵阵凌冽的北风，边地的荒草泛着黄色，沼泽地里被鲜血染红的浅流中冒着泡沫，无数裹着甲胄的尸体，躺在那里。 仿佛睡着了一般，但却从其中散发出轻微的腐烂气息，证明了他们已经死亡了。此时的西楚霸王项羽，骑在他那匹闻名天下的乌骓马上，这匹马，身躯细长，筋肉强壮，毛色如鸦，黑中带丝丝白毛，望之滑如绸缎。 深秋的寒风以及头上的白日，让项羽微微的皱起了眉头。他眯着眼睛，神色平静，眺望着周遭一望无际的，沉默的，亮着白晃晃兵刃的汉军士兵。那么多汉军汉将，弓身伏在鞍头，惊惶的黑脸陷在兜鏊之中，瑟缩着。从敌人那一双双黯淡无光的眼睛中。 项羽看到了他最熟悉的东西，那就是——恐惧。地平线上，升其一片淡红色温柔的阴影。一群群乌鸦，从头上阴云一般飞过，在铅白色残云映衬下鸣叫着，散发着不祥的预兆，高高摇曳的衰草上面，许多寒露还未消尽。 罡风猛烈，把沼泽地里面那些腐烂的芦苇，湿润的泥土以及无数尸体腐烂的混合气味送到了人们的鼻孔里面，让人感到莫名的烦躁。对战的士兵们，都知道最后的时刻即将来临了。人员对比如此悬殊，忽然之间，双方似乎都松弛下来了， 特别是人数占据绝对优势的汉军，此时在没有发出任何的喧哗，都面无表情的静默着。只有数匹收了重伤的马，在地上翻滚着，偶尔打着响鼻哀鸣。隐约能够听到，几个经过一夜折磨还没有死掉的士兵，辗转着，发出低沉的哀嚎。 夹杂着他们断断续续沉重的喘气声音。总之，阵地中此时便陷入了一种朦胧的寂静状态。似乎在沼泽深处，还能听到隐约可闻的野雁叫声，那样的沙哑，那样的无奈。此时的项羽站在高岗上，默默远望暮色苍茫的田野。 他感受到甲胄上凝结的鲜血，所散发而出的味道，仿佛幻化成袭人的寒意。秋日冷风彻骨，烟雾渐浓，令人黯然神伤。远眺，在那些茂密的树林后面，是一望无际的沼泽。那个地方，曾经生长着红梅般的野果。 如今，它们星星点点，犹如四处飞溅的鲜血一般。项羽感觉自己有些恍惚迷离了。昔日辉煌的胜利恰如昨日，今天却落到如此田地，让人好似做了一场大梦一般，沉思之后，项羽很快便清醒过来。 他的目光犹如雄鹰一般犀利的在这些点缀着一块块绿中透黄的草地的沼泽广原中起伏着，游曳着，在惨白日色的照耀下，西楚霸王——项羽犹如一尊降落凡尘的战神，浑身上下散发出一种悲壮，无谓的英雄气概。 在长长的发出一声低沉的叹息之后，项羽扫了一眼汉军中波浪般涌动的无数赤旗，高坐马上的项羽，右手高举大戟，对属下硕果仅存的二十六名骑兵，发出了冲锋的命令。此时，楚军的这二十七人，无疑是悲壮的。 我想此时此刻的项羽心中，一定还是很疑惑的，自己屡战屡胜，数次将刘邦那个老无赖，杀得丢盔弃甲，全军覆没，为什么最终会成为一个输家呢！自己赢了那么多次，刘邦都能逃回关中，东山再起，为什么轮到自己，只是输了这么一次，就要沦落到，如此凄惨的地步呢？ 他想不明白，既然，想不明白，那就只有一个原因，那就是老天要灭亡我项羽，但是，就算你老天爷，想我死，我也要在这最后一战中，表现出我的英勇不屈，我绝对不会低头，也不会认命，当然，项羽生命的最后一刻。 必然也不会忘记，他铁血一生中的那一缕柔情，那个死在垓下的虞美人，我的爱人，你没有走远魂魄，一定在看着我这一次英勇冲锋吧，虽然，这一次我注定失败，但是，我却能与你相见了。 项羽的结局究竟如何呢？喜欢的朋友请关注我的下一篇文章，谢谢支持。

进入二十一世纪以来，人类的科技得到了飞速发展，尤其是在通讯方面，只要有网络，即使在地球的另一端，一个电话解决所有问题。所以我们的地球也就有了“地球村”这个称号。交通的便利更是给予这个世界无限的可能，或许曾经从海南到北京需要几天的路程，现在打个飞的，几个小时便可到达。因此在现在社会中交通的发展带动通讯全面发展。没有见不到的人，更没有传达不到的讯息，有的只是那个在装睡的人。 说到交通和信息就不得不提一下我们古代先贤创造出的“八百里加急”通讯法，与其说是通讯实际上是一种军情的传达。古代没有电话、没有网络，更没有飞机高铁，所以，在遇到紧急情况时只能通过最原始的人工传递，而且传递的速度要快，要不然延误军机可是要被诛九族的大罪。事实上，像八百里加急这种情况在古代并不多见，一开始人们使用狼烟和烽火台作为传递方式，著名的周幽王烽火戏诸侯就是周幽王利用点燃狼烟来博取美人一笑的故事，然而，烽火象征着军情紧急，周幽王这么儿戏肯定会遭到诸侯的报复。 后来是飞鸽传书，这个虽然省时省力但有一个致命的缺点就是不安全，万一机密情报被截取那就大事不好了。最后就是快马驿站也就是八百里加急的方式，想要保证士兵能够尽快将消息传达，最重要的就是沿途驿站的配合。据史料记载，古代驿站都会派专人管理，保持干净卫生是最基本的原则，为来往的信使服务才是最终任务。如果因为驿站而延误军机那可是杀头的大罪。 八百里加急确实很少出现，令人印象最深刻的唐玄宗年间，安禄山在三千多里外的范阳造反的事情，据悉，当时的信使马不停蹄用了6天将军情送到唐玄宗手中。可见当时信使一天行驶的距离在500里左右，这样的速度在古代已经是前所未有。还有一点比较疑惑的是，这些信使明明都是单枪匹马，也没什么武功，关键是他们所使用的战马都是上等的好马，为什么在这么长的路途中没有土匪出来打劫呢？其实这么问题很简单，那就是只要是朝廷的信使，腰间都会佩戴一面旗子，警示各路人马这是朝廷的东西，随便碰可是要掉脑袋的。

秦朝，结束了春秋战国以来诸侯分裂割据的局面，是中国历史上第一个大一统的王朝，对中国历史的发展产生了深远影响。 众所周知，秦朝的统一是历史发展的必然。 根据历史的记载，秦朝在统一六国之后，便在短时间内，想迅速南下征服南越，且统计的兵力可达五十万之余。直到公元前214年，秦朝成功攻陷并占领了南越，并在此设立三郡来驻守边防。可是，安逸的时光总是如此短暂，仅仅过了八年，秦朝便因为战乱走向了灭亡。 然而，在生死存亡的时刻，驻守在南越地区的五十万秦军却在秦朝岌岌可危的时候坐视不管，眼睁睁的看着大秦灭亡，这事为何呢？ 想要搞清楚这个原因，首先我们要知道当时的秦朝为何要南下征服南越？ 早在秦统一中原之后，对外进行的大规模战争共有两次：一次是北击匈奴；另一次就是征服南越的战争。 其实，在秦统一六国之前，匈奴骑兵就是一个让人头疼的问题，不仅对中原虎视眈眈，还时不时地侵犯边境，是当时一个巨大的威胁。为此，赵国常年在边境设防，以此来抵御匈奴的入侵。 这样看的话，如果秦朝出击匈奴，就可以彻底清除匈奴对中原地区的威胁，因此，秦朝发动对匈奴的战争也是情理之中的事。但是，秦朝出击匈奴动用的三十万兵力却远远比不上征服南越的兵力，而且，当时的南越比匈奴还落后，对中原地区并不能构成威胁，更何况，秦朝对南越发动的战争时间比匈奴早。 那么，秦朝怎么会重视一个威胁还不如匈奴的南越呢？ 秦以法家治国，志在四方，南征北战，把扩大疆域作为自己的目标也是可以理解的，当时在征服南越的过程中，秦朝是具有一定战略优势的，因为在征服南越之前，秦朝刚刚大败楚国，对南越地区形成了钳形攻势，顺路南下征服南越确实是不错的选择。 可是，事与愿违，相比北击匈奴的胜利，征服南越却是大败，连秦军统帅屠雎的性命都搭了进去，这样一来，秦朝不得不重新调整作战方略，稳扎稳打，长期驻守边防。 直到公元前214年，任嚣，赵佗率军二次南下征服南越，这次，秦军并没有直接发动进攻，而是，在一路上利用各种手段收买人心，扩大优势，为自己的军队建立稳定的军事据点，因此，最后成功攻破南越，并设立了三郡，在此驻扎军队。 直到秦始皇病逝，征服南越的五十万秦军都没有归来，对此，史书也没有具体的记载。不过，这样的按兵不动应该是得到秦始皇允许的，由此可以猜测，秦始皇为了彻底征服南越，下令让任嚣，赵佗率军常驻南越，以防军队一旦撤离，当地族人再次叛乱，重新夺回南越，这样就会功亏一篑，这样的猜测可以从后来陈胜、吴广起义看出。 南越最高统帅任嚣在病故之前，对赵佗的嘱咐窥见一二，其言“休息其民，姑待诸侯之变。” 如果，只是最高统帅任嚣有意想让自己置身事外，那么，手下的几十万秦军将士是否有想要北归的愿望呢？毕竟，在这里戍守的将士大多数都是秦人，他们忍心看着自己的国家灭亡吗？ 然而，事实却真是如此。 面对秦朝危难关头，五十万秦军依然按兵不动，保持了超乎寻常的平静，除了少数长吏忍耐不住被赵佗按违反秦法处死之外，其他将士并未逃亡或者暴动，一切都听从赵佗的调遣。他们在当地建立起秦城，沿路要线加以布防，闭关自守。 而且，这条防线一直到吕后时期都坚不可摧，甚至在一定程度上还阻止了后来汉军的南下。 面对中原大乱，秦朝危亡，岭南秦军坐视不管，让我们不得不去猜想这其中的缘由：一种可能就是他们被迫在执行某种使命；另一种可能就是赵佗在任嚣死后想要割据称王。 那么，对于这两种可能性，我们又有哪些依据呢？ 赵佗在秦朝灭亡之后，确实在南越闭关称王，甚至称帝。不过，他的种种行为却称不上是野心勃勃，因为，他当时控制的地区就是三郡，人口经济都比不上中原地区。赵佗要是真有意称王割据一方，就会在中原战乱的时候，趁机北上抢夺城池，而且，完全可以打着平叛的旗号，顺理成章的北上参与战争，也不会引起他人的怀疑。 根据当时的情况，项羽最鼎盛时期的部队也不过四十余万，在这方面，赵佗有很大的胜算。可是，他并没有这样做，而是在汉王朝完成统一之后，向汉朝俯首称臣。 难道赵佗就真的没有这样的实力北上夺权吗？ 吕后时期，汉王朝与南越关系恶化，于是，汉军前去讨伐，但是，并没有讨到任何便宜，反而，被南越的军队攻破了长沙国境内，就连周边的地区也纷纷向南越遣使称臣。直到汉文帝继位后，赵佗才去帝号再次俯首称臣。 从赵佗的一系列举动，我们好像明白了他的意愿：只要满足南越三郡，就不会与中原为战。 回过头来，我们再分下下第一种可能。赵佗他们在被迫执行某种使命，也就是让南越地区长期隔绝，并远离中原的土著人彻底归入华夏，这样的猜想也是有依据的，在秦末中原大乱的时候，南越地区的后蜀王子就趁机叛乱，建国自立，想要脱离秦朝的控制，而驻扎在南越的秦军也是迅速行动，平定了这一次叛乱。 由此就可以看出，如果，当时的秦军北上，那么，南越地区很有可能再次沦陷，脱离中原文明。 秦朝的这五十万秦军，见证了秦朝由战乱到灭亡，以及汉朝各诸侯内战的经过。在此期间，他们有很多次机会北上，但并没有行动，安心驻守在南越。尽管他们无视了秦朝的灭亡，但是，也加快了南越融入中原文化的速度，或许，他们确实是在坚守某种使命。 直到公元前113年，南越地区的第四代君主赵兴向汉王朝请求“内属”，南越才彻底回归华夏。 参考资料： 【《史记》、《汉书》、《淮南子》】

为何把女人来例假，称为“大姨妈”？活到今天，终于明白了！ 我相信作为女性都知道，那就是每个月都会经历几天的磨难，在这段期间里，因为雌性激素分泌混乱，所以自己会经常乱发脾气，而且心思的起伏情绪也是比较大的。其实我相信很多人都非常好奇，那就是女孩子在来月经的时候为什么会说是大姨妈，其实在相关书籍中有记载。 在汉末时期的时候，有一个从小父母就去世的女子，名叫佳，因为年纪实在是太小了，所以一直都是姨妈带着自己生活，后来自己长大了非常漂亮，在16岁的时候就有很多人来提亲，但是心里早就有喜欢的人。喜欢的人，就是跟自己在同一个村的李姓小伙，但是因为这个人的家里非常穷，所以姨妈怕自己嫁过去，生活会不好，所以反对。 虽然这样，但是也阻挡不了两个人之间的感情，于是两个人经常会优惠，这一天姨妈不在家，所以就邀请来家里，于是两个人就抱在一起亲近。但是就是在这个时候突然听见门外有脚步声，于是就知道姨妈回来了，这个时候小伙吓得躲了起来，最后趁人不注意的时候逃跑了。持续了一段时间之后，两个人实在受不了这样的情况，于是就恳请以往可以成全, 觉得这个小伙对她非常好，所以就同意了。最后两人终于成婚了，但是当自己正准备行事的时候，刚好来月经了，所以就对丈夫说道：“姨妈来了。”丈夫听到之后，立即就将衣服穿好了，真的以为姨妈来了，后来听过解释之后才明白。 从此之后这个故事就一直传了下来，如果有女子来了月事不好直说就会用这个来代替。 其实除此之外还有另外一种解释，那就是在古代的时候有一个女孩第1次来月经，但是自己也不了解相关方面的知识，所以就非常惊讶，然后就叫自己的母亲，这个时候就会大叫“妈呀”。这句话连起来就是“咦妈呀”。但是这个很有可能是人们编造出来的，因为在相关书上也没有明确记载。 女孩子来大姨妈的时候，我给大家提几点建议。 1.千万不要运动，也不要吃辛辣的东西，更不要吃冷饮。2.我肚子觉得很痛，那么就喝一点生姜红糖水，或者再贴一个暖宝宝。3.心情一定要愉快，避免发生不好的事情，让情绪波动。

中国古代有一句俗话，叫做“一仆不侍二主”。明朝大学士李建泰就因为侍奉了三任主子，因此而遗臭万年。 明朝末年，天下大乱战火四起。李自成的起义军来势汹汹，打的崇祯皇帝几乎没有还手之力。为了保住江山，崇祯皇帝本来决定亲自出征督军。大臣们自然不愿意皇帝以身犯险，极力劝阻。这时候时任吏部侍郎的李建泰主动请命，愿意替崇祯帝出征督军。 李建泰之所以会做这个出头鸟，是因为当时李自成攻占了他的老家，屠杀了不少无辜的老百姓。有人愿意替他督军，崇祯帝自然乐意。于是他升任李建泰为兵部尚书一职，还亲自设宴为他践行。 可是李建泰这一路却并不顺遂。他出征之日，不仅轿子塌了半边，而且狂风四起，卦象也非常不祥。大明军队当时都是一些散兵游勇，军心非常涣散。军中甚至传出了谣言，说此战不吉。所以李建泰出征之后，走了没几天，士兵们反而逃跑了大半。所谓强龙难压地头蛇，李建泰虽然奉崇祯皇帝的命令督军，但是不少县官们都已经向李自成投诚了。 有知县见李建泰是明朝大官，甚至关闭城门，不允许李建泰入城。李建泰一怒之下下令攻城，攻下县城之后第一件事就是当众斩杀了知县立威。而与此同时，李自成的军队则是越战越勇。李建泰自知打不过李自成，竟然打算打道回府，回京师避难。见到李建泰都有逃跑之意，他手底下的士兵们更是人心惶惶，最终跑的竟然只剩下几百个人了。 李建泰跑到保定之后，保定守将不愿意给他开门，因为他不相信这个人竟然是李建泰。他说李建泰作为督军，应当带着大军在前线对抗李自成才是，怎么可能逃跑到保定。最后李建泰只得拿出崇祯皇帝赏赐的尚方宝剑自证身份，才得以进到保定城中暂避。 李自成很快就打到了保定，不用李自成威逼，李建泰飞速的投降了，狠狠地打了老主子崇祯帝一巴掌。但是李建泰没想到的是，李自成又被满清打的溃不成军。李建泰很懂得识时务者为俊杰，又向满清投诚，做了清朝的大学士。清朝皇室重用李建泰，并不是看重他的才能，而只是想拿他作伐子，吸引更多明朝旧臣投诚。 李建泰在大学士的位子上没待多久，清廷见他实在没什么号召力，就把他罢官了。顺治六年，赋闲良久的李建泰，听说了有人反清复明的事情。他想要挽回自己的颜面，于是也跟着起兵造反。李建泰根本没有什么能力，很快就被清廷打败了。 临死之前，他问自己的50个妾室，有没有人愿意跟他一起赴死的。结果这50个小妾全部装听不见。李建泰本来准备自尽，见小妾们这种态度，也没了自尽的勇气。最终他束手就擒，被清军给杀掉了。李建泰死后，他的50个小妾被一一发卖。