无论是《雍正王朝》、《甄嬛传》，还是《宫锁心玉》，都对雍正的敦肃皇贵妃年氏有所介绍，且这些剧都是曾经轰动一时的热剧。然而影视剧里的年氏，要么悲情，要么不择手段，给人的感觉不一样，历史上的她却最得雍正圣眷，雍正爱屋及乌，为她破了三例。 年氏在雍正后妃三十人里，地位仅次于孝敬皇后乌拉那拉氏，她生前弘历的生母钮祜禄氏只是熹妃，即便后来弘历继位，钮祜禄氏成为圣母皇太后，也依然改变不了年氏在雍正心目中的重要位置。年氏出身不高，是汉军旗下五旗出身，不过父兄很争气，康熙中后期屡立战功，被康熙赐给时为雍亲王的胤禛做侧福晋。 年氏嫁给雍正后，先后为雍正生下一女三子，也垄断了她嫁给雍正以后首次生育到最后一次生育，整整十一年间的雍正后嗣。封建时代虽然重视嫡庶之分，但亲王侧福晋的地位很高，都是由礼部册封，有朝延定制的冠服，侧福晋算平妻，不算妾，可上玉蝶，所生子女也不是真正意义上的庶子女。雍正继位前后对年氏的态度，始终如一，继位之后，直接册封为贵妃，让年氏成为清朝首位汉军下五旗出身的贵妃，此为破一例。 雍正元年，年氏成为贵妃，享受公主、王妃、命妇等人跪拜行礼，当然，这还不是宠爱最甚。雍正三年，年氏病重，与此同时年氏之兄年羹尧犯下大罪，雍正为了让年氏度过这一关，延迟处置年羹尧，并加封她为皇贵妃。年氏薨逝前几天，《起居注》里记载，一向勤政的雍正至少有五日没有处理政务。然而，年氏还是早逝，雍正为此又辍朝五日，命亲王、近支为她穿孝举哀。虽然年氏死后不久，雍正就处置了年羹尧，但并没有大肆株连，只处置了年羹尧一脉，年氏另一兄长年希尧仍得重用，此又为破一例。 年氏死后，雍正不止一次回想起她，对年氏留下来的皇子福惠十分宠爱，几乎就是养在身边，一度让外国使臣觉得福惠是雍正心目中的储君人选。可惜福惠命薄，8岁就去世了，雍正悲痛不已，下旨“照亲王例殡葬”，打破了康熙朝定下的幼殇皇子公主不得追封厚葬的规矩。雍正虽然没有直接追封福惠为王，但葬礼这样办，也是心里认可了，彼时已经成年的弘历、弘昼尚且没有封爵。乾隆继位后，追封福惠为亲王，肯定了这一点，这是雍正为年氏破的第三例。 历史上的年氏，和影视剧里经常见到的不一样，在雍正心里，她是一个秉性温柔的女子。从雍正的回忆来看，继位之初的三年一直勤于政事，忽视后宫，以至于年氏病重只交给太医，自己没有留心观察，所以很后悔。纵观雍正后宫，能得他如此用心的仅年氏和孝敬皇后。

英宗复辟，又重新当上了明朝皇帝，参加夺门事件的主要人物一个个都得到了封赏。石亨，在景帝时已封为侯，这时又晋封为忠国公。曹吉祥则提升为司礼太监，总督三大营。张辄封为太平侯，其兄张貌为文安侯。杨善封为兴济伯。徐有贞已于夺门之变的当天入阁，第二天晋为兵部尚书，但他还不满足，对石亨说：“愿得冠侧注从兄后。” 石亨转告英宗，遂封其为武功伯户部待郎陈汝言，依附石亨、曹吉祥谋夺门，晋为兵部尚书。徐有贞入阁以后，欲独揽大权，就把原来的阁臣一个个地排挤走，连曾经帮过他的陈循也不放过，被谪戍铁岭卫。徐有贞独揽内阁事权，英宗朱祁镇也认为他有才能，十分宠用他。徐有贞感到曹吉祥和石亨招权纳贿的劣迹太露骨，欲“自异于曹、石”，以取得朝臣们的好感；同时在暗中窥察到英宗对他们流露有厌恶的神情，于是对曹、石“乃稍稍裁抑之，且微言其贪横状”。 天顺元年(1457年)五月，御史杨瑄、张鹏、周斌等上章劾曹吉祥、石亨强夺民田、冒功滥职等罪，朱祁镇问徐有贞，得到的回答和杨瑄等的劾章相同。以前曹、石之间在争权夺利中也有矛盾，但这时石亨却对曹吉祥说：“今在内惟尔，在外惟吾，彼欲排陷，其意非善。”曹吉祥也感到“内阁专权，欲除我辈”，于是两人就联合起来，“日夜谋构有贞”。 当时朱祁镇颇信任有贞，“时屏人密语，吉祥令小竖窃听得之”，并故意在和朱祁镇谈话时泄漏出来，朱祁镇惊问道：“安所受此语？”回答说：“受之有贞。”还说：“某日语某事，外间无弗闻。在曹吉祥的离间下，朱祁镇渐渐地与徐有贞疏远起来。曹吉祥和石亨又嗾使言官弹劾徐有贞和李贤“图擅威权，排斥勋旧”，于是两人都被关进了诏狱。 后来，李贤在吏部尚书王翱的保护下复任为吏部侍郎，又进入内阁。徐有贞则被谪戍金齿，直到天顺四年(1460年)才被释放回到原籍苏州。曹吉祥和石亨与内阁的斗争，以他们获胜而告终，从此，他们就更加肆无忌惮地专权乱政。 天顺元年十二月，复论夺门功，封曹吉祥养子钦为昭武伯，曹吉祥又要朱祁镇任命其侄儿铉、铎、镕为都督，其门下厮养因“夺门”冒功得官的多至千百人，天顺三年(1459年)石亨的侄子石彪又晋爵为侯。当时，石亨“弟侄家人冒功锦衣者五十余人，部曲亲故窜名夺门籍得官者四千余人”。石亨又公开地卖官鬻爵，“以货之多寡为授职美恶，人之先后为得官迟早。时有朱三千，龙八百之谣”，指郎中朱铨和龙文因贿赂石亨而升官。石亨为了独断专行，不愿文臣来牵制武臣，因此，他要朱祁镇尽罢巡抚提督军务，结果弄得“军官纵肆贪暴，士卒罢弊”，“边徼骚然，军无纪律”。

在东汉末年，社会战乱不断，出现了很多英雄，而大部分都是靠着奸诈取得大权，尤以董卓和曹操最为严重，而刘备却能高举仁义的大旗，走了一条与其他英雄豪杰截然不同的道路。刘备的仁义最终帮助他三分天下，成为蜀汉的皇帝。 三国志的作者在《先主传》中队刘备的评价是：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”罗贯中老先生在《三国演义》一书中更加宣扬刘备的仁义。就这样，刘备在大部分人看来就是一个侠肝义胆、仁义满满的英雄形象。 而小编认为，恰恰是刘备所谓的这种仁义在某种程度上害了他自己，也害了当时的百姓们，最终没有达到人们所期待的高度。 第一，刘备在徐州接纳了三姓家奴——吕布。 曹操的父亲曹嵩在琅琊躲避战乱，曹操有了自己控制的地方后，就命令泰山太守应劭迎接曹嵩到兖州。当时的徐州刺史陶谦想要巴结曹操，就派遣部将张闿等人护送曹嵩，但张闿贪图曹嵩资产而将其杀害。而后曹操怀恨在心，认为一切都是陶谦的错，于是带领大军来攻打陶谦，为父报仇。 刘备得知后，从公孙瓒处借来一些人马，与北海太守孔融等人将陶谦解救下来。陶谦自己觉得不能够守得住徐州，想将徐州全权交给汉室宗亲刘备，可是刘备坚决不同意。最终，还是陶谦将死之时，再一次让徐州给刘备，又有其他徐州下属，还有老百姓的请求之下，迫不得已，刘备只得当了徐州的老大。 吕布在定陶被曹操打败后，收集残兵败将前来徐州投奔刘备。刘备仁义之心充盈在脑海中，想要出城欢迎吕布前来。糜竺劝说 ：“吕布乃虎狼之徒，不可收留，收则伤人矣。”张飞也说：“哥哥心肠忒好。虽然如此，也要准备。”刘备不管劝谏，率领众人到城外三十多里迎接吕布，并且还要将徐州让与吕布，如果不是在刘备背后的关张怒目而视，吓住了吕布，徐州可能就立马姓吕了。 后来，曹操借用皇帝的名义下诏令刘备前去攻打袁术，刘备明知是曹操的计谋，但又觉得自己是汉臣，还是出兵了。刘备在出征作战时，将张飞留下守城。结果吕布趁着徐州守军较弱，张飞等人又喝了很多酒，便夺取了徐州。就这样，刘备刚经过很多年的创业才初有成效，结果就因为他的仁义化为乌有。 第二，曹操来打荆州时，刘备大军带着百姓撤退。 刘备在建安六年（201年）投奔了荆州的刘表，先后守卫新野和樊城。刘备在刘表手下时，刘表曾说：“我儿不才，荆州诸将又相继凋零。我死之后，就由你来摄政荆州。”然而，刘备还是像在徐州时的老一套，坚决不接受。 建安十三年（208年），刘表死后，曹操亲自率领大军想要夺取荆州。此时，刘表的次子刘琮执掌荆州大权，想要与曹操一战，结果手下都想投降。曹操兵不血刃地占领了荆州。 由于刘备很晚才知道曹军到来，在实力相差极为悬殊的情况下，来不及为作战做足准备，只得下令往江陵撤去。在路过襄阳时，诸葛亮建议刘备趁刘琮不备，立马夺取襄阳，就可以拥有整个荆州。可是，刘备的仁义之心又起，认为自己和刘琮同宗，否决了诸葛亮的建议。 刘备大军在撤退的路上，十余万的老百姓都跟随着，辎重也有很多，部队行军速度极其缓慢。有人劝刘备应该丢下老百姓，赶快往江陵撤去，做好应战曹军的准备。可是刘备说：“想要成大事必须以人为本，现在这么多人背井离乡跟着我，我怎么忍心抛下他们！”最终导致的结果是，跟随他的老百姓们被曹军杀得不计其数，自己的部队也伤亡惨重，反而没有跟随刘备的老百姓却相安无事。 第三，为给关羽报仇，倾全国之力攻打吴国。 关羽在荆州被曹刘联军打败，败走麦城，之后的事儿，大家都知道。刘备听闻，不顾众大臣的劝阻，为了给二弟报仇，也不顾以前所制定的“东和孙吴，北据曹魏”的战略，倾全国之力来攻打孙吴。结果在出征前，他的三弟张飞也被杀。刘备大军在夷陵之战中惨败，致使白帝城托孤。 刘备在夷陵之战的失败，使得蜀国迅速衰落，将烂摊子给了诸葛亮，好多年都没有翻身。 刘备多次本来可以为他积累产业的事情，可由于他心中的仁义之心太重，致使他乱用仁义，不顾大局，既害了自己 ，又害了老百姓们。试想，如果他真的能够看透仁义，明白只做正确的事情的道理，他或许就可以早一点取得天下，然后再大施仁义。可能三国时的老百姓们就会少受很多灾难了。

泰国王后苏提达已成为全球知名人士，受到大家的欢迎。从她以前的照片可以看出，她小的时候相貌平平，没有精致的面容和苗条的身材。大学毕业后，她成了空姐，开始结识一些成功人士。玛哈王子是泰国普密蓬国王的独子，他有飞行执照，曾多次前往泰国国际航空公司，因此和苏提达相遇了。 在苏提达刚和玛哈在一起的那段时间里，她看起来还有点土气。进入玛哈王子的护卫队后，她很快成为了护卫队长，一步一步地爬上去，最终成为了玛哈国王的忠实伙伴。在玛哈交往的女性中，苏提达绝对不是最漂亮的，但她努力提升自己，取得进步，用专业的军事知识武装自己的思想，为太子出谋划策，并在军队中为他寻求权力。 苏提达的高情商是她成功的秘诀，她知道美丽终将消逝，只有智慧才能永远保持灵魂的迷人。她为自己的目标而努力，使自己更加坚强。尽管她出身平凡，但她仍然是玛哈国王身边最受宠的女人。苏提达对自己的身材要求很严格，她穿着军装，优雅漂亮。 苏提达主动要求学习如何驾驶一架飞机，玛哈年轻时就学习过驾驶各种飞机，没有一个女人能跟上他。但是苏提达想要和玛哈有更多共同语言，于是他安排苏提达去欧洲学习，掌握了各种类型飞机的驾驶技术，并获得了专业证书。苏提达大学毕业后，没有任何特殊技能，她最多学会了乘务员的优雅举止。但现在她可以驾驶皇家波音737在空中飞行了，这让玛哈对她更加刮目相看。 41岁苏提达情商很高，不仅受玛哈国王喜爱，还受皇室人员欢迎。首先，她知道如何表扬别人，心理学上有一句话叫“真诚一定会赢得真正的朋友”。她对公主和王子的由衷赞扬，不仅得到了人际交往的实际需要，而且给她带来了超乎想象的效果。 在她第一次独立参加活动时，苏提达王后选择了一件精心设计的带有蓝色小外套的裙子。当天是泰国妇女节，所有参加会议的人都穿着浅紫色的衣服，这是苏提达王后的皇家御用颜色。但王后本人很聪明，她所穿的蓝色是诗丽吉太后的皇家御用颜色。她想取悦婆婆，以便在王太后的生日宴会上改变女主人的地位，可见苏提达是一个很聪明的女人。这位年轻的泰国王后并不傲慢和急躁，虽然她站在曼谷王朝的顶峰，但她始终保持着谦虚的精神。诗妮娜贵妃想要超越王后，恐怕她得更加努力。

鲁班是春秋战国有名的木匠，创造了不少东西，比如铲子、锯和磨等，都是鲁班的作品，此人对社会有特别大的贡献，甚至被称呼为中国建筑学和木匠的鼻祖。一千年后的明朝也出现了一个新“鲁班”，让人惊喜的是这个“鲁班”是皇帝朱由校，那么作为帝王的他，木工水平究竟怎样呢？看一下其作品就知道了。 朱由校是明朝的第15位皇帝，虽然生在皇家，但是万历皇帝（朱由校祖父）和明光宗（朱由校父亲）对他并不关心，所以小时候的朱由校就没有好好学习，反而爱上了建筑和木工。这种情况持续了很久，导致朱由校即位的时候连字都不认识几个，大多数时候看不懂大臣递上来的折子，只能让太监念给他听，而且朱由校发布的诏令也经常会出现语句不通的情况，闹出了很多笑话。 虽然朱由校不认识几个字，也不擅长处理政事，但却有双巧手，因为他从小就对木工和建筑有着非凡的热情与天赋，加上做起木工来就废寝忘食，所以凡是看过的亭台楼阁和木质物品，他都能够照样造出来，他的作品十分精巧玲珑，就连专业的木匠看了之后都感叹。 根据史料记载，朱由校有多种多样的发明，他原来睡的大床不仅制作时间长、用料多，而且样式特别普通，笨重的很，需要几十个人才能搬得动，所以朱由校就自己琢磨，亲自绘图和锯木钉板，没过多久就造出来了一张精美且轻便的大床，而且还设置了一个机关，可以对床进行任意折叠，这张床大概是历史上最早的折叠床了。 在当时堪称一绝的铜缸水戏也是朱由校发明的，此发明完全可以称得上是中国最早的喷泉。朱由校在宫里盛水的容器下方凿一个孔，然后在里面设置机关，通过操纵机关能够使缸里面的水飞出来，可以泻如瀑布，也可以散如飞雪，水流打在缸外的小木球上，木球随着水流的喷吐不断跳跃，当事人看到这种奇景之后无不拍手称赞。 而且朱由校特别擅长做小木人，男女老少都拿手，而且他们形态各异。朱由校命令宫里太监拿到外面去买，老百姓都愿意花高价买下来，从侧面就能够看出朱由校技艺的确精湛。 另外，朱由校还特别喜欢建造房屋，他曾做过一个花园，里面的鸟会唱歌，水可以流动，园中还设了一座小宫殿，虽然高不过三四尺，但却小巧玲珑。除此，朱由校也指挥过紫禁城三大主殿的重建，经常和工人一块干活。看的出来，他对建筑事业的确是热爱的很。 朱由检在位期间的确不理政事，也的确是一个不合格的皇帝，但是从其制作的各种工艺品来看，他绝对可以称得上是一个一流木匠。

青花描金加彩法国皇家纹徽章瓜棱把壶：首批法国皇家专用瓷 在法国吉美博物馆的外销瓷展柜中，收藏有一件特别的外销瓷，它名叫青花描金加彩法国皇家纹徽章瓜棱把壶。晶润透亮的釉色，中间还用金彩描绘出法国皇室的徽章，处处显示出把壶与众不同的皇室风范。据说它就是当年路易十四在中国广东定制的首批法国皇室专用瓷。从这件法国皇室用瓷不难看出，法国人不仅喜欢典雅端庄的中国青花，更喜欢色彩艳丽的中国彩色瓷器。所以，出于对外贸易的需要，中国的瓷器又出现了一种因外销而生，以“堆金积玉”著称的“广彩瓷”。广彩是广州地区釉上彩瓷的简称，又叫“广东彩”、“广州织金彩瓷”。这种瓷器以构图紧密、色彩浓艳、金碧辉煌著称，犹如万缕金丝织白玉一般。 康熙皇帝对外来文化始终抱有一种包容、吸纳的广阔心怀。他学习数学、几何学、医学、人体解剖学，用金鸡纳霜来治疟疾，请洋教士来绘制中国最大的全国地图《皇舆全图》。他非常注重向西方学习，而且学习面还很广，可以看出他的心态是兼收并蓄的。公元 1685年，来到中国的法国耶稣教传教士团是法国国王路易十四特别下令派来的。整个 17 世纪，法国都在兴起中国热，这和路易十四及法国皇室对中国文化的喜爱密不可分。据记载，就连法国的宫廷刺绣匠师都在专门学习东方风格的刺绣图案，甚至在1667 年的狂欢节，凡尔赛宫举行舞会时，主持开场仪式的国王路易十四都以中国人的装扮亮相。有一个比利时传教士叫南怀仁，康熙年间供职于紫禁城。他给欧洲教会的教友发去一封信，描述康熙皇帝歌颂他的功德，南怀仁说康熙皇帝是非常喜欢现代科学技术、非常开放的一个帝王，让教会赶紧拨派传教士来中国。路易十四也是个雄才大略的君主，他看到这封信后，就想借此打开东西方交流的通道，于是在康熙初年的时候，路易十四派了6个传教士到中国来，携带了康熙非常喜欢的科学仪器，包括天文、数学、勘测等方面的大批仪器，还有一些法国皇家的礼物，康熙皇帝看到这些东西后非常高兴。 为了给路易十四回礼，康熙皇帝就派一个叫白晋的传教士，让他作为大清的代表给路易十四回礼。白晋给路易十四带去了大批汉文典籍，还带去好几百部中国的书。白晋去了以后，向路易十四做了汇报，路易十四又招了15个传教士来到中国，据说路易十四还给康熙大帝写了一封亲笔信。虽然由于交通的原因，他们当时不能互访，但是已经开启了一个东西方经济文化交流的通道。

清朝末年的统治阶级内部腐败已经很严重了。奕劻入主军机处以后，非但没有挽救危机，甚至还加快了清政府的灭亡。因为他成天在慈禧耳边讲重用袁世凯的好处。事情就这样发展，袁世凯的权力所掌握的权力越来越大，最终北洋政府在他的操控下成功脱离清廷，发展为一股独自的力量。 清政府在八国联军的冲击下就要灭亡，但奕劻却备受重视，在朝廷生死存亡的时刻，他四处搜刮钱财，只考虑自己。很多人在当时就已经料到清政府存活的时间不久了，袁世凯也没闲着，开始为自己的将来打算，于是便重金贿赂奕劻。 奕劻自然乐意，就兴冲冲地到裕隆太后跟前当说客，在他的意识中，清帝如果此时能够退位，那么他自己就能够得到一笔补偿，如果是被迫退位的话，自己什么都捞不到。于是裕隆太后召集众臣商议，一时之间，朝堂上的大臣哭声一片，太后表示：如果在最后天下是太平的，清帝退位也能行。到了这个时候，清朝最后的结局已经初步定型。 奕劻作为朝廷的核心重臣，所做的行为并不属于一个臣子该做的，他知道此刻的清廷已经无法给他提供庇护了，于是干脆跑到了天津定居下来，等到袁世凯大总统的位置坐稳之后，奕劻看到没有危险，又想起了北京的家业。不过回到自己府上之后，奕劻发现自己家已经被偷了个干净，怒火攻心，一下病倒了。苟延残喘了六年后病死在天津，享年79岁。 说到底，奕劻最初也是个没落贵族，穷的时候连衣服都穿不上，为了上朝不被其他人嘲笑，多次出入当铺取官服，不过这一切在被封了亲王之后有所好转，大概也正是这个原因，奕劻在发达了之后才对钱特别着迷。 所以面对贿赂，奕劻是来者不拒，后来掌握大权之后，甚至随意买卖官职。按照权力大小，奕劻将每个官职都明码标价，对于那些一心想往上爬的官员来讲，这是唯一的出路。 尽管朝廷很腐朽，但是依旧有正直的人存在，军机大臣瞿鸿禨就是一个很典型的例子。他认为，袁世凯从一开始就不安好心，一直上奏朝廷，希望能够限制袁世凯的权力，袁世凯也知道此人有一定的影响力，在瞿鸿禨儿子结婚的时候，他送出了800多万的礼品，不过通通被人家给退回来了，瞿鸿禨更是在朝中大力弹劾袁世凯。 眼见贿赂不成功，袁世凯没有办法了，就想搬倒瞿鸿禨，不过瞿鸿禨身后有慈禧撑腰，袁世凯想成功并不容易，他偏偏不信邪，硬是耍手段将瞿鸿禨的手下和康有为拉到了一个阵营当中。慈禧最恨的就是维新派，知道瞿鸿禨手底下人与维新派有来往后，很快削了瞿鸿禨的官职。瞿鸿禨一生都很清廉，临走的时候，连盘缠都没有，只能将京城的房子给卖了当盘缠。 可像瞿鸿禨这样的人毕竟是少数，他被革职之后，朝中就再也没有袁世凯的对手了，加上奕劻在背后推动，袁世凯最终成功逼迫清帝退位，做了大总统。

20世纪50年代，在世界范围内殖民地的民族解放运动风起云涌，殖民地国家相继获得独立，取得民族独立的国家也在积极地进行维护自己国家主权的努力。1952年7月23日，由纳赛尔领导的埃及“自由军官组织”发动革命，要求埃及国王退位，取得成功。并在1956年公布了新宪法，埃及人民维护民族独立与主权的行动也变得更加有组织与针对性了。 在纳赛尔的新政权成立后，为了使埃及取得迅速的发展与经济独立，纳赛尔计划在尼罗河上建造一座大坝，这样它不仅可以提供充足的水源来灌溉农田，促进埃及农业经济的较快发展，同时尼罗河充足的水源还可以用于发电，为埃及的工业提供动力。大坝建成后，可以使埃及增加耕地面积150万英亩，每年可以提供80亿千瓦时的电力，这些将为埃及带来的好处显而易见。在纳赛尔眼里，阿斯旺大坝是埃及民族、社会、经济觉醒的象征。但是大坝的建设，却需要8-10亿美元的资金。 为了加强自己对埃及的控制，美英曾答应为建造水坝提供经济援助。美国之所以愿意对埃及提供经济援助，其中一个原因是埃及决定向捷克斯洛伐克购买武器，这使艾森豪威尔政府深感恐惧。为防止埃及倒向苏联一边，1955年12月美国与英国表示向埃及捐助7000万美元，用以修建阿斯旺水坝。 与此同时，苏联为了扩大自己在中东的势力范围，与英美进行竞争，也对埃及表示愿意用自己的技术、设备和资金来援建阿斯旺水坝，并且条件比英美的优惠。 由于急需建设资金，埃及对于英美的贷款曾抱有很大的期望，但是，英美不愿意看到埃及的强大与独立，所以附加的政治条件极为苟刻。 纳赛尔在亚历山大港《宣布苏伊士运河国有化的演说》中，对于英国的政治附加条件就讲得很清楚。他说：“当我们的对手以色列得到了更多的军火，对我们进行威胁时，我们却得不到军火。当我们派了一个代表团想从英国得到军火时，他们说他们在以下条件下给我们提供军火：1、纳赛尔到万隆时要保持缄默，不准讲话（当时埃及正准备参加在万隆召开的亚非会议），2、埃及停止攻击订立巴格达条约的政策，并让英国按照他的愿望来实施他的计划。这种交易意味着对于我们的控制与奴役。” 最终，美英出尔反尔，在国内一片反对声中宣布取消贷款。英美取消对埃及的贷款，一是想惩罚与打击一下埃及不断向社会主义阵营靠拢的行为，埃及于1956年5月断绝与蒋介石政府的外交关系，而与中华人民共和国建交；二是认为苏联也无力向埃及提供贷款，埃及的大坝修建计划将会搁浅。 而苏联的举动则显得犹豫不决，虽然很爽快的答应了自己的贷款，并提供技术的援助，但在落实时却行动迟缓。纳赛尔对美英和苏联的行为十分恼火，随后便断然决定将国际苏伊士运河公司收归国有，用运河收入来建造大坝，这直接引起了苏伊士运河危机的爆发。再加上苏伊士运河国有化前，埃及国内已经高涨的反英运动，英国与埃及的矛盾在逐渐激化。

在我国，若要说哪一个画家画虾等动物最为深入人心，画的最为传神，那非齐白石莫属。 齐白石的《墨虾》早已经红遍大江南北，其真品更是无价之宝，受到众多收藏家的青睐和追捧。 齐白石不仅画虾了得，画其他的动物，如蝉、蛙等更是画得活灵活现，宛若活物，这是因为他极其擅长将动物的细节展现出来，如神气的触角，灵活的四肢等等。 齐白石从小便开始习字读书，同时还接触雕花木工等手艺，而没过几年，他又遇上了几个好师父，正是这几个师父，带他步入绘画的殿堂，为齐白石出神入化的画技打下了坚实的基础。齐白石本人好学，加之他从小便爱观察动植物，有着异于常人的敏锐， 之后，他便四处游览山水，结交志同道合的朋友，凭着自己出色的画技以及朋友的推荐，齐白石出神入化的画技逐渐传遍大江南北。 别说现在的收藏家，就是齐白石同时代的画家和收藏家们都以收藏齐白石的画为荣。 齐白石曾画过一幅画，名字叫做《柳牛图》，画里就是一个牛屁股，而恰恰就是这一只看似稀疏平常的牛，却引起了诸多人的特别关注和好奇。 这幅画画面简单，是一幅典型的中国画，画面里最显眼的是一棵柳树，柳树丝丝缠绕，齐白石很好地勾勒出了风吹动柳枝的感觉，而在柳树旁边，就是这幅画的主体，一只牛。 不过这只牛并没有正脸，只有一个牛屁股而已，墨水在齐白石的手下层次分明地勾勒出牛的屁股以及那一根尾巴，一下子就让人觉得不可思议，勾引了无数人的好奇心，而更让人觉得不可思议的事情还在后面， 就这样一幅图居然卖出了1000万的价格，可见这幅画的价值和影响力不容小觑。 这幅《柳牛图》究竟为何能够拍出如此之高的价格呢？原因有这几方面，第一，当然就是齐白石本人的影响力。 第二个原因，就是这幅画的技巧之高，非一般人所能轻易达到，中国画重在写意传神，这幅《柳牛图》看似轻描淡写随意勾勒，然而其每一笔勾勒，每一笔填充都是极其讲究的，可以说艺术性极高。 第三个原因，则是专家们将《柳牛图》特地放大了数倍之后才终于发现的，仔细查看原图，会看见牛的左边有一处黑色的地方，初一看，会以为是污点，但是仔细看， 却会发现原来那是牛的一角，这点睛之笔让整个画面更富层次感，也让老牛显得更加神气。 齐白石仅仅只是在上面多添了几笔，就让整幅画显示更有灵气，让一幅只有牛屁股的画价值翻了数倍，这个也只有齐白石这样真正的大家才能做到。齐白石画了一个牛屁股，为何能卖1000万？专家：放大后发现答案 ！

“夜郎”，有人说是“议郎”（指议事联盟）的译音。 在模糊的历史陈迹中披沙拣金，钩沉发微，才勉强知道夜郎源于南方的濮族。史书上说它是参加周武王伐纣联军的18蛮夷国之一，后来出土的殷墟甲骨卜辞中也找到了关于濮人的记载。据推测，濮人的活动区域大约在楚国西南方向，即今湖南和贵州北部的崇山峻岭中。 尽管这里有山中树、水边草、路边花，蓝天若水，红叶如鱼，但龟缩在大山大河之间，整天跟动物打交道，与中原文明远远隔绝，他们不可能取得实质性的进步。 直到春秋时期，濮人仍然没有自己的君长，三五成群，自得其乐，狩猎劳作，自生自灭，所以被称为“百濮”。 但到了弱肉强食的战国时代，就连山林里也找不到一片净土。面对战国群雄的压榨和渗透，他们明白，在紧急情况下需要找一个发号施令的人指挥全体部众。没有首领，他们就会被各个击破。于是就有了居于一般濮人之上的大王，有了大小不等的濮人国家，如且兰、句町（gou ding ），其中最大、最著名的当属夜郎。 这个小国之中的大国，存在的时间比一般的中原王朝还长。从周赧王十七年（前298）楚国讨伐夜郎开始，到汉成帝河平二年（前27）夜郎国被废，它存在了足足三个世纪。其疆土东接交趾，西邻滇国，北有邛都，方位在今贵州中西部和与贵州比邻的四川、云南部分地区。在这个三晴两雨、四季如春的区域内，生活着百濮族系和百越族系的众多民族，人口有10余万户，数十万人，仅精兵就有10余万，是西南夷地区名副其实的盟主。 直到汉朝初年，夜郎王仍凭借强大的兵力笑傲群邻。 笑话就出在夜郎王不可一世的时候。当时，汉武帝听说南方丛林中有一个派头不小的夜郎国，便两次派出大臣进行招附。第一次是建元六年（前135），汉武帝在击溃东越后，派出唐蒙出使夜郎，说服夜郎及周边小国答应汉朝在那里设置犍为郡。第二次是元狩元年（前122），汉武帝因通向身毒（印度）的道路被匈奴阻隔，试图通过西南夷另外开辟一条去身毒的路，便再次派汉使前往夜郎。夜郎王多同破例接待了远方的客人，待汉使说明来历后，夜郎王竟然发出了“汉孰与我大”的疑问。这一问非同小可，“夜郎自大”的成语从此诞生。 就在夜郎王发出“汉孰与我大”的疑问之前，汉朝使者到达了邻近的滇国，滇王套羌最先发出了“汉孰与我大”的疑问。古人之所以把这句贬义的话加在夜郎王身上传扬，不过因为夜郎王比滇王名气大罢了。就如同我们吓唬小孩用阎王比用小鬼更有作用一样。 “夜郎自大”也完全可以解释为一种强烈的民族自豪感和自信心，因为夜郎国的确独领西南夷之风骚。而且“汉孰与我大”的问题，也透出了夜郎王在群山封闭中急于了解外部世界的求知热望。 在听说汉朝疆域开阔、兵多将广，自己仅仅相当于汉朝103个郡国中的一个之后，夜郎王并没有“妄自尊大”，他不仅痛快地答应了汉使的要求，而且对汉朝文明表现出非同寻常的认同，“约为置吏，归属汉朝，接受册封”，并派出使者到京城朝贡。 其实把这个贬义的成语与明智的夜郎王捆绑在一起是不公平的，因为夜郎人在交通闭塞、信息不畅的环境里，问一声汉使者谁大，并不为过。不过，一个误读的成语，不经意间传扬了一个存世三百年的古国的历史，并升华了一个人、一个民族，实属功莫大焉。 握紧拳头你将一无所有，张开双手才能拥抱一切。尽管夜郎王的臣下嘀嘀咕咕，但后来发生在夜郎身边的事件明白无误地证明了夜郎王的高明之处。元鼎六年（前111），在汉朝征讨南越时拒不出兵的且兰君主，被汉武帝派大军一举击杀。看到此情此景，暗自庆幸的夜郎王派出大臣向汉朝正式投降，汉武帝对他的明智之举大为赞赏，仍赐其为夜郎王，在此设置了牂牁（zang ke）郡。 随着牂牁郡的建立，曾经雄踞西南几百年的夜郎国地位骤然下降，它不再是部落联盟盟主，而是郡守治下的小邦，首领被封为王、侯、邑长。 并非每一位夜郎王都能审时度势，历史的悲剧终于到来。汉成帝河平二年（前27），濮人聚居区的夜郎王兴、句町王禹和漏卧侯俞之间经常因为小事相互挞伐，战火连绵不断，民众怨声载道，作为众王之王的汉成帝不得不派人持节调解。 “这是我们的内部事务，汉朝何必多管闲事！”夜郎王兴公然不从调停，仍一意孤行继续征讨其他两个小国。 一气之下，汉朝牂牁太守陈立报经汉成帝同意，摆下鸿门宴，谋杀了不识时务的兴，讨平了兴的妻子和儿子拼凑起来的叛军，夜郎王从此被废，部分夜郎贵族因惧怕汉朝镇压和句町报复而南逃交趾。这正应了道家鼻祖老子那段话：人身上牙齿最硬，舌头最软。所以牙齿最先脱落，而舌头永远鲜嫩。 夜郎国的消失真的怪夜郎王兴不识时务吗？如果夜郎国低眉顺眼，就可以摆脱被废的命运吗？ 回答是否定的。 这还要从血液里流淌着改革热血的秦始皇说起。 秦始皇兼并六国后，彻底颠覆了延续上千年的“邦国制”历史上叫“封建制”，也就是把天下分封给诸侯，建立各自为政的邦国。新建了“帝国制”历史上叫“郡县制”，也就是把原来的诸多国家变成一个国家，把原来各自为政的邦国变成中央统一管辖的郡县。 历史的惯性使得人们对新生事物总有一个适应的过程。开始的时候，并非所有的人都赞成“郡县制”，甚至有人把秦朝“二世而亡”归罪为没有分封诸侯。 迫于无奈，刘邦在建国初期只好实行了“一个王朝，两种制度”：在京畿地区实行“郡县制”，由中央政府统一领导；外围地区实行“封建制”，封了许多刘姓王国（后来还将归顺的少数民族首领封为国王，夜郎王就属此列），由王国的君主自行治理，让他们充当中央政府的屏障，也就是所谓的“藩王”。 事实无情地证明，刘邦委曲求全地部分恢复“邦国制”是一个重大决策失误。汉景帝被七国之乱搞得方寸大乱、焦头烂额，搭上了亲信大臣晁错的脑袋，又请出了名将周勃的儿子周亚夫，费了九牛二虎之力，才勉强将造反的藩王平定下去。（此后分封制偶有复发，每次都酿成了血光之灾，如东晋分封引发了“八王之乱”，朱元璋分封造成了“靖难之变”，洪秀全分封导致了“天京事变”。） 经历了此次血的教训，汉王朝开始彻底检讨刘邦的“邦国制”。元朔二年（前127），汉武帝颁布了“推恩令”，诸侯王的支庶得以受封为列侯。结果，汉初分封的王国有的变成了郡县，有的分成了只有虚名、没有实权的小侯国，这就为汉武帝的大显身手打牢了根基，汉朝的国祚也因此延续了漫长的三百年。 夜郎王的被废就是在这样一个大背景下发生的。试想，和皇帝一脉相承的刘姓藩王都变成“侯”了，皇帝还能容忍他姓国王存在吗？ 夜郎王被诛杀后，濮人感到没有了主心骨，因而多次聚众闹事，有一次还把牂牁郡府团团围起来表示抗议。为了息事宁人，汉朝只得修建了一座“竹王祠”（夜郎王姓竹）祭奠夜郎王，还封竹王幸存的三个儿子为侯。 众所周知，“侯”比“王”不仅低了一等，更重要的是没有相对独立的权力。但封侯也比被杀好啊，连别的刘姓国王都降为侯了，自己还有什么不知足的呢？三个夜郎侯不敢（也懒得）争辩，只有（也只能）听之任之。 夜郎国从此消失了，但就因为那个对夜郎人极尽嘲笑之能事的成语，夜郎国得以经常挂在后人嘴边。 当然，还有一件事名气很大，那就是在今夜郎故土上酿出的美酒，在民国四年（1915）美国主办的巴拿马万国博览会上大放异彩，同法国的库尼克白兰地、英国的苏格兰威士忌一同被誉为“世界三大蒸馏酒”，它就是中国酒中之王–贵州茅台贵州茅台酒厂位于黔北赤水河畔茅台镇海拔423米处，早在1915年其生产的茅台酒就获巴拿马万国博览会金奖。另外，还有一件事鲜为人知，那就是作为夜郎象征的“竹”通“筑”，如今的贵州贵阳就简称“筑”（zhu）。 如今，滇王印已经在云南找到，句町王墓在广西被发掘，而夜郎王都废墟至今没有踪影。 此后，百濮失去了记载。因汉朝在百濮之地设置了武陵郡（今湖南溆浦）、长沙郡（今湖南长沙）、零陵郡（今广西兴安）、贵阳郡（今湖南郴州），所以他们依地名被称为武陵等郡蛮。岁月流转到隋唐时期，因蛮人聚居的湘西与四川、贵州、湖北交界处五溪汇流，所以武陵蛮改称“五溪蛮”。今日苗瑶语族的苗族、瑶族、畲族，就是由五溪蛮、长沙蛮、零陵蛮和贵阳蛮分化而来。

说到诸葛孔明，小编一直认为，他在三国中可以说是比较有名气的一个军师，主要是因为颜值高，而且又很聪明，可以舌战群儒，小编在看三国的时候对他真的是非常的崇拜，但是我一直不理解的是诸葛孔明在此之前发生了奇异的现象，然而这种奇异现象可以用科学解释吗？那么接下来小编来给大家讲一讲。 事实上当时诸葛孔明病入膏肓的时候，天空的星星忽闪忽闪的，整个天上的天气也不太对劲，突然之间就阴风阵阵，有人说诸葛孔明死了以后，刘禅撑不了多久，整个国家就会破灭，但是这句话也成为了事实，在诸葛孔明死后没有多长时间刘婵就投降于司马懿。 如果说当年刘备没有把诸葛孔明请下来，我想诸葛孔明应该不会死得那么早，因为诸葛孔明这一生实在是太操心了，起初的时候他需要辅佐刘备，刘备也像是一个懵懂无知的黄毛小子一样，后来又去辅佐刘备的儿子刘禅，事实上刘禅比刘备还要不如，他不仅仅非常的不懂事，甚至还不够资格成为皇帝。在诸葛亮快要去世的时候，天上突然之间出现了三颗星星，这三颗星星都是血红色，并且一颗一颗的坠下，所以说有人讲诸葛孔明死后刘禅就会撑不下去。 但是事实上，现在这种现象如果发生在我们现在的话，用科学来解释就是流星雨，流星雨在我们现在是很常见的，虽然说小编没有看过，但是看过类似的视频。

宋高宗年间，常州有一座寺庙，方丈是个五十多岁的和尚，家中有个老母亲。按说，佛门清净之地，女眷不便出入，可这方丈声称自己孝顺母亲，不忍心离开母亲，非要把母亲接到寺庙照料。 既然是为照料母亲，加之又是方丈的母亲，寺庙的僧人也不便多言。只不过，他们私下都很好奇，既然如此舍不得母亲，当初为何要出家？更让人奇怪的是，如果方丈真那么孝顺母亲，早就应该把母亲接过来，为何不早不晚，偏偏是这个时候？ 接下来，还有更离奇的一幕。这年夏天，有一天，天气异常炎热，方丈突然对众僧人号啕大哭，说：“我母亲已不幸病逝，现在天气炎热，希望大家帮个忙，尽快帮我置办棺木寿衣。” 众僧人连忙劝方丈节哀顺变。但众人心中无不纳闷，老太太好好的，怎么突然去世了？更让人纳闷的是，替方丈操办丧事的僧人，没人看到过其母亲的遗体。方丈为何把母亲的遗体藏起来呢？当夜，方丈亲自守灵，一整夜哭泣不止。 当天傍晚，寺庙中来了两位不速之客，一男一女，男的自称是罢职官员，姓张，本是个正七品的推官；女子自称是张推官的小妾，名叫赵寿儿，年轻可爱，貌美如花。两人来到寺庙时，赵寿儿对张推官说：“老爷，妾身认识这寺庙方丈的母亲，不如再次借宿一晚吧？” 张推官见天色已晚，便答应了赵寿儿的请求。 离奇的事件再次发生！当夜，赵寿儿借口要出去方便，这一出去，便一去不返，神秘失踪。张推官心急如焚，忙将方丈求助，方丈无可奈何地说：“老衲母亲去世，明天就要下葬，现在为丧事忙得焦头烂额，哪里还有功夫帮你找小妾？” 张推官见状，只好等到第二日，向常州知府莫伯虚报案，危言耸听地告诉莫伯虚，说小妾赵寿儿与人私奔，请官府派人巡查缉捕。张推官虽被罢免，但毕竟曾是官员，没准儿哪天又官复原职、青云直上，莫伯虚府立刻展开调查，并贴出告示，重金悬赏知情者。 与此同时，方丈已经将母亲的棺木运出城外安葬。 这时，寺庙有个僧人趁方丈不备，连忙跑到常州府衙向莫伯虚举报：“张推官小妾赵寿儿失踪之事，与我寺庙方丈有关！方丈早就和赵寿儿认识，当初方丈接母亲到寺庙，根本不是为了孝顺母亲，而是便于赵寿儿已探望老太太的名义和方丈约会。我想，这次赵寿儿失踪，一定是方丈把她藏起来了，方丈的母亲也可能没有死！” 方丈是当地颇有名气的高僧，莫伯虚不敢轻信僧人的一面之词，所以并没有做出针对方丈的决定。三天后，又有人举报方丈，说是他亲眼看到方丈的母亲还活着，赵寿儿确实是被方丈藏起来，之前方丈的母亲下葬，棺材里躺的不是其母，正是赵寿儿！方丈正是用这种障眼法，便赵寿儿偷偷运出城外藏起来。 莫伯虚闻言大惊，当即把负责方丈母亲丧事的仵作和木匠叫来审问，仵作和木匠供认不讳。莫伯虚又下令抓捕方丈，并根据举报者提供的信息，将赵寿儿逮捕归案。经过一番严刑审讯，方丈和赵寿儿只好从实招供，事情的真相与举报者的一模一样。 最后，莫伯虚下令将方丈的度牒（古代僧人的出家凭证）烧毁，命令方丈还俗做百姓。而赵寿儿则被莫伯虚重达几十大板，卖为奴婢。（《宋稗类钞》《夷坚志》）

对于英国的海外殖民地来说，埃及与印度是最为重要的两个支点，有人把这两者比喻为英王皇冠上的两颗明珠。埃及是阿拉伯世界最具威望的国家，同时又是最强大的国家，其可称为中东政治与经济的中心。而且英国在埃及驻有近八万的驻军，其在埃及的军事基地具有极其重要的军事与经济价值，在基地的设施及附属物价值就接近七亿英镑。苏伊士运河被英国称为其全球体系的大动脉。英国每年有一半以上的海外贸易，四分之三的海外石油，经过苏伊士运河运往英国，而且苏伊士运河公司，为英国带来了巨额的财富。 埃及战略位置的重要性，使得英国要想维护在中东的殖民统治，就必须控制住埃及，至少也要将埃及留在英国的控制范围内。这成为英国在二战后对埃及政策的核心。 在纳赛尔宣布苏伊士运河国有计划后，艾登在他的《反对苏伊士运河国有化》广播演说中，对于与苏伊士运河的战略重要性分析的非常透彻。他说：“对于我们英国来说，苏伊士运河一直是沟通英联邦的主要水道，它把我们所需要的供应品带给我们，对于全世界的其他国家来说，它已经成为日益增长的交通量的承担者。全世界的商务依靠它，它载运各式各样的货物到欧洲和美洲，到澳大利亚和新西兰，到达东方的巴基斯坦、印度和锡兰，实际上它是世界上最伟大的水道。今天通过这条运河的，大概有我国、西欧、斯堪的纳维亚和其他许多国家工业所需石油的一半。没有它，我们的机器与运输都要停下来，我们的工业与贸易需要它。” 苏伊士运河是国际战略要道，对于苏伊士运河的控制，就等于控制了世界战略要塞，就等于增强自身实力而相应限制了对手。而且，苏伊士运河具有非常高的经济价值，由于其是世界的运输要道，其商业运输作用也非常巨大，因此运河每年的税收价值不菲，对于苏伊士运河的控制，每年可为英国带来不少的经济收入。 当时被英法所控制的苏伊士运河公司，是世界上利润最大的公司之一，从1870到1930年，公司的纯利润就达到30亿法郎。第二次世界大战后，利润有了显著的增加，到1950公司的收入已经达到280亿法郎，相当于战前的18倍。1955年公司的利润达到1亿美元，而英国政府可以得到2350万美元。再者苏伊士运河所在的中东地区，蕴藏着世界近60%的石油资源，经济地位也十分重要，因此，英国也不愿放弃这个廉价的能源供给线。 由于苏伊士运河大大的缩短了西欧到印度洋、东亚的航线，更便于英法殖民者掠夺无比巨大的利润。英法殖民者每年从中东掠夺的石油约为1亿吨左右，其中2/3的石油是经过运河运往欧洲的。英国如果绕道运油，运费就会大大的增加。1955年，英国经过苏伊士运河运输的石油大概是2000万吨，这个数目相当于英国进口石油总额的70%；英国通过运河运入的橡胶占橡胶总进口量的85%，运入的黄麻占英国黄麻进口量的95%；他的比较稀缺的原材料，当然更需要通过苏伊士运河来运输，因此，苏伊士运河无异于英国的运输与工业大动脉，其对于英国经济价值不可估量。

文|飞鱼说史 赵用廉君，咸阳畏邻，及罢推毂，谁能抗秦，盛衰在运，兴替由人，房陵流落，为听谗臣。——（南宋）陈元靓《事林广记后集》 晋国三分，七雄鼎立，中原大地正是开启了长达200余年的战乱时代，后世谓之曰：战国。 但起初战国并不是指一个时代，是单纯地指相互攻伐的诸侯国。 而在东周后期就出现了战国的概念，如《尉缭子·兵教下篇》中记载： 今战国相攻，大伐有德 ，到了西汉初期，战国的含义还并未发生变化，如《史记·匈奴列传》中记载： 冠带战国七，而三国边于匈奴。 西汉刘向整理皇宫藏书时，发现了《国策》、《国事》等书，根据这些书中的内容重新校订，汇编33篇，而成《战国策》一书，此时战国作为一个时代，才正式沿用下来，直到现在。 刘向汇编的《战国策》在流传中有很多内容被丢失，到了北宋时期已丢失11篇，后来北宋文学家曾巩不遗余力，才又重新凑足33篇，就是我们现在能看到的《战国策》了。 《战国策》记载的史事，上从公元前490年智氏灭范氏、中行氏，下到公元前221年秦始皇统一华夏之后，燕国高渐离以筑刺杀秦王政为止，共计270余年。 既然《战国策》的结尾是燕国，那么我们就要说说这个存在感并不高的七雄之一了。 燕国，最被人熟知的君主，莫过于燕昭王了，因为孱弱的燕国在他手中曾强极一时，但燕昭王之后燕国就换了一副模样，不思自我图强，总想着趁火打劫。 那么燕昭王之后的燕国有多弱？赵国被坑杀40余万士兵后，还能迫其割地。 而让燕国栽跟头的是老将廉颇，有人说廉颇位列四大名将有水分？其实并没有，因为就是他曾带领老弱残兵差点灭了燕国，挽救了赵国。 秦赵长平之战正酣，燕国坐上了小板凳。 秦赵长平之战，不仅仅只是秦赵之间的决战，而是决定了整个战国局势的走向，在此之前，秦国对于山东六国的军事力量并不具备显著优势，至少赵国还能和秦国相抗衡，但长平之战后，赵国元气大伤，秦国俨然已经一家独大。 那么长平之战时，山东其余诸侯都在做什么呢，毫无疑问，它们由于这样或者那样的原因都采取了壁上观的态度。 作为赵国世仇的燕国，自然也是搬起了小板凳，看起了热闹，相比较其余诸侯或多或少的犹犹豫豫，燕国则看热闹不嫌事大，两军对垒，燕国并没有想着会唇亡齿寒，毕竟对于燕国来说，秦国离自己远着呢。 燕国为何会与赵国有世仇呢？其实还是因为赵国动不动就会拿燕国出气，当秦国占领了赵国的城池，赵国就会去攻占燕国的城池，毕竟秦国不好对付，但燕国是软柿子嘛，尤其到了战国中后期，燕赵之间更是动不动就开打。 赵国损失40余万青壮年，燕国打起了歪主意。 长平之战前期，秦赵双方对阵的将领是秦国王齕和赵国廉颇，双方交战了数次，结果廉颇被打的节节败退，随后转攻为守，意图和秦国打持久战，在当时而言，秦赵都不适合打持久战，因为这等规模的战争，对于粮草的需求太大了。 据后世史学家推论，秦赵双方在这次战争中投入了近百万的兵力，根据《居延汉简》记载， 一个士兵一个月的口粮大约3石3斗左右， 按照当时的标准计算，三石三斗大概相当于现在的89斤左右，也就是说每天一个士兵需要大约三斤的粟米，那么长平之战时，一天消耗的粮食大约就有三百万斤之多。 这样惊人的数字，在当时其实已经能拖垮一个国家了，就在这样的大背景下，速战速决成为了双方都迫切需要的打法。 战争的结果是秦国惨胜，赵国40余万青壮年被坑杀，随后秦赵又发生了邯郸之战，赵国几乎被打残，但并未被灭国，此时最开心的并不是秦国，也不是劫后未死的赵国，而是坐在小板凳上的燕国，因为燕国打起了歪主意。 燕国趁火打击，廉颇挑起大梁。 燕国想到的歪主意是什么呢，是趁火打劫，常言道：趁其病要其命，燕国也正是这样想的，于是派出栗腹借祝寿为由，试探赵国虚实，结果栗腹汇报说，赵国可打（ 《战国策》记载：赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也 ）。 燕王一听大喜，随即出兵60万伐赵，尽管此时有乐间劝阻说赵国不可打，但没有起到任何作用，对于燕国的进攻，赵王忧心忡忡，但兵来必须将挡，赵王又启用了老将廉颇，让他和乐乘一起迎敌。 结果，廉颇不负众望，带领着老弱幼等组成的军团，打的栗腹满地找牙，不仅杀死了他，还一鼓作气直接包围了燕国的国都蓟城，逼的燕王割让五座城池，廉颇才退兵。 这场战中，廉颇大败燕军之后，并没有像白起那样坑杀几十万人，而是只杀死了始作俑者栗腹就作罢了，这或许就是廉颇的”仁“，如果此战换做白起来打，估计战国时期的冤魂又会徒增几十万。 飞鱼说： 燕昭王之后的燕国有多弱？赵国被坑杀40余万士兵后，还能迫其割地，这是因为燕国太弱吗，其实也未必，或许是因为赵国全民皆兵，战国末期又一直对秦国作战，再加上赵武灵王在军事上的改革尚有影响力，这些因素导致了赵国的战斗力非常强悍。 廉颇位列四大名将有水分？其实并没有，因为他曾带领老弱残兵，差点灭了燕国， 虽然廉颇作为战国四大名将之一，并不似其余三位（白起、王翦、李牧）那么显眼，但也名副其实。 决定战争胜负的因素有很多，其中综合国力和将军的能力却至关重要， 就像燕国打赵国一样，虽然赵国元气大伤，但廉颇凭借着对战争的理解，在用兵上是碾压栗腹的，这就决定了燕国注定会偷鸡不成蚀把米。 另外，长平之战中赵国拿出了全部的兵力了吗？其实并没有，因为赵国北部还有战斗力更加彪悍的戍边军队，而后来赵国能够数次打败秦军，就是因为赵国的边防将军李牧以及他手下的边防军，这也是为何长平之战后几十年，赵国才被秦国灭亡的原因。 对此，您怎么看？ 参考文献：史记》、《战国策》、《资治通鉴》、《中国通史》、《居延汉简》等。 （本文图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）

萨尔浒大战、松锦大战，两次对于明朝极其重要的大会战，皇帝选择的统帅都是水货，非常的无能，致使大军失败，最终导致了明朝的灭亡。杨镐、洪承畴这两个人在对外作战的指挥水平非常平庸，和兵部尚书于谦的保卫战，简直是天壤之别。 萨尔浒大战，明朝万历皇帝选择杨镐作为军事统帅，带着总兵马林、杜松、刘綎、李如柏，和朝鲜、海西女真叶赫部等大军12万讨伐努尔哈赤，结果全军覆没，最能打的杜松、刘綎战死，是明军最大的损失。 松锦大战，崇祯皇帝让洪承畴带领王朴、杨国柱、唐通、白广恩、曹变蛟、马科、王廷臣、吴三桂等八个总兵，作战兵力13万，讨伐皇太极，解救锦州的祖大寿。结果，皇太极出奇兵将明军粮道截断，人心惶惶，最后部队不听指挥，争先逃回找饭吃，结果兵溃如山倒，曹变蛟、王廷臣等优秀的将士战死，不降被杀。崇祯皇帝再也没有兵力和皇太极作战，李自成、张献忠也没有能力消灭。 一支军队能否战胜敌人，统帅的带兵能力非常的重要，杨镐、洪承畴都比上于谦，于谦所面临的局面是最危险的，皇帝被俘，明军主力被消灭，他挺身而出，带领临时征调的军队，列阵九门之外，死战不退，成功将敌人击退。 杨镐和洪承畴的军事能力就很一般，一个分兵出击，失败！一个全力出击，失败！粮道这么重要的任务，竟然没有派遣得力的大将防守，简直是胡闹。 洪承畴最后被俘，成了后金的谋臣。萨尔浒大战，松锦大战，最根本的还是明朝文臣带兵作战的弊端，于谦这样文武双全的英雄能有几人？还是应该武将带兵作战，专业的人做专业的事！杜松、刘綎、吴三桂、曹变蛟这些武将来指挥作战，结果完全不一样。 做有爱心负责任的电影剧本作家，朱坤明